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, 國學資料院, 1998
孫吉元, 고소설에 나타난 도선사상 연구, 민속원, 1999
李鍾殷, 韓國文學의 道敎的 照明, 普成文化社, 1986 1. 금오신화
-도선적 역설
2. 홍길동전
-제도적 모순의 환상적 해결과 조화의 원리
3. 유충렬전
-갈등해결
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여준다. 자아와 세계의 대립을 소설이 성립하는 주된 요인으로 볼 때, 바로 이 점에서 금오신화가 소설이 될 수 있는 근거가 되겠다.
참고문헌
1. 『새로쓰는 조선인물 실록3』, 소준섭, 자작나무, 1997
2. 『한국문학사의 시각』, 임영택, 창작과
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문학 작품들을 수집 정리하면서 사적과 문집들을 편찬하여 후세에 전하려 하였으며 또한 그 수집한 자료들에 기초하여 새로운 형태의 산문 문학들을 창작하기도 하였는데 이러한 과정에서 패설과 같은 새로운 형태의 산문문학이 등장하게
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문학과 공통점이 있다.「금오신화」를 이해하는 데는 그 작자를 이해해야 할 것이며, 그 작자를 이해하려면 그 작자가 생존했던 시대를 이해해야 할 것이다. 4대 世宗大王이 돌아가시고, 세종의 첫째 아들 文宗이 등극하여 제위 2년에 돌아가
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여 불만이 쌓이는 난세이다. 이것은 <금오신화>가 전기소설이고 현실비판적인 방외인문학이기 때문이다.
3) 명혼구조 작품의 배경설정과 의미
<만복사저포기>에서 주인공과 여귀가 불행에 빠진 것은 왜적의 침입으로 인한 것이다.
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1. 과열 현상
2. 열녀제도의 유래와 배경
Ⅱ. 열녀제도의 부당성
1. 성리학적 여성관의 변화
2. 정절녀의 고통스런 삶
결론
참고자료
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박씨전>에서는 열의 지나친 강조를 지적하지만 지금은 열의 필요성을 강조하는 문학이 나와야 될 듯싶다.
그렇지만 옛 여성들과 흡사한 점 도 있다. 일부 여성들은 아직도 힘든 노동을 하고 있다. 대표적인 예로는 가사노동을 들 수 있다.
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문학통론』, 장덕순, 신구문화사, 1985
2. 『몽유록소설의 서술유형연구』, 48-50쪽, 양진석, 국학자료원, 1996
3. 『한국문학통사 2』제3판, 484쪽, 조동일, 지식산업사, 1996
4. 『한문학논집 3』, 단국대,
5. 『금오신화』외 , 김시습 지음, 이재호 옮
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문학과 현실주의 경향
1. 여말선초라는 문학의 전환기
2. 여말 사대부문학의 채시관풍론과 현실주의
3. 애민의식으로 담아낸 민생실태
4. 이민족의 침입과 전란의 고통
5. 신흥사대부 현실주의의 성과와 한계
『금오신화』의
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문학 - 제 1장 신화의 새로운 이해
1. 고조선 신화
2. 고구려 신화
제 4편 중세문학(후기) - 제 4장 가전의 등장
1. 가전의 문학적 의의
2. 전래
3. 소설과의 차이점
4. 소설과의 동질성(공통점)
5. 결론
제 5편 근세문학(전기) - 제 6장 소
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