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정서(주제)
생명의 본질 추구
역사적상황
형식적
문제 제기-해답의 공간 제시-문제해결 방법 제시(출발-수련-성취)
여기(1연)-거기(2,3연)
아라비아의 사막-절대적 고독의 공간
병든 나무-본질을 구하지 못하는 시적 화자를 비유
알라의 신- 추구
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여성. 아카넷.
구연주(2006). 최인훈 문학의 탈식민성 연구. 서강대 석사학위 논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최인훈의 문학적 궤적
2. 최인훈의 희곡작품의 특성
1) 현실 지향으로서의 설화 변용
2) 설화의 상징성 해체와 알레고리
3) 인간
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2. 서론
- 영암이라는 도시의 성립과정과 지방자치의 시작과 현재
3. 본론
- 2002년 영암군의 계획 및 추진성과 업적, 장점, 특색, 문제점, 미비점, 개선방향
4. 결론
- 영암이라는 지방자치단체를 알아봄으로서 알게되고 느낀점
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민요, 시나위에 더 친숙하고, 장월중선은 풍류 연주자가 아닌 판소리, 병창, 산조, 시나위 등으로 더 많이 활동하였다. 그래서 판소리, 시나위 계통과의 친연성이 크다. 또 한일섭과 정철호는 판소리꾼으로 악사로 전업과 창극, 여성국극 반주
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정서가 도움행동과 주관적 안녕감에 미치는 영향, 영남대학교
서영숙(2008) - 충북 여성 민요의 정서 표현양상과 현실의식, 한국민요학회
손용찬(2000) - 공감적 정서 함양을 위한 도덕교육 방안 연구, 춘천교육대학교
신현옥(2011) - 유아의 자아
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18세기 전후에 대한 공시적인 접근
Ⅳ. 미디어미학
Ⅴ. 체육미학
Ⅵ. 연극미학
Ⅶ. 음악미학
1. 음악미학의 개념
2. 철학의 한 분야로서의 음악미학
3. 17C 시대적 상황
Ⅷ. 판소리미학
Ⅸ. 여성민요미학
Ⅹ. 결론
참고문헌
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정년기념논총]. 경인문 화사. 1995, 6
沈雨晟. <고마나루의 傳說 - 文獻資料를 中心으로>. [공주문화 2집]. 1993, 12
임석재. <한국구전설화(충청남도편)>. 평민사. 1990
최상수. <韓國民間傳說集>. 通文館. 1954 1. 서론
2. 본론
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정상회담, 방송교류도 대전환기, 하지만 방송은 제자리걸음
- 정세에 가장 민감한 것이 언론
- 장기적 정세를 내다보며 긴 안목을 가지고 남북관계에 접근
- 방송교류를 통해 문화적 정서적 이질감을 해소해야만 신뢰가 생기고 공감대 형성
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2) 성을 표현한 소재
① 그네(추천,군디)
② 다리
③ 적삼
④ 속옷
⑤ 안고름
⑥ 첩
⑦ 젖
⑧ 홍두깨
Ⅳ.민요에 나타난 성적인 표현
Ⅴ. 민요에서 나타나는 성에 대한 남성과 여성의 인식 차이
1) 표현의 차이
2) ‘님’의 의미 차이
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노래의 사례
7. 요약
3) 해녀노래
1.배경
2.전승, 전승자
3.창법
4.기능
5.내용
6.표현
7.해녀노래의 사례
8.요약
4) 해녀노래와 맷돌방아노래를 통해 본 제주도 여성 노동요의 의의
3. 결론: 제주도 여성노동요의 의의와 가치에 관하여
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