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성차별주의 극복과 양성 인간 교육”, [여성 평화 생명], pp. 451~452.을 재인용.
먼저, 종래의 기독교교육의 내용의 재구성과 그에 따른 교수-학습 방법의 변화가 있어야 하겠다. 교과 주제나 내용이 개인적이고 내적인 구원 이야기보다는 하나님
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주고 있다. 우리나라는 ‘남녀고용평등법’ 제정을 비롯하여 ‘남녀차별금지 및 구제에 관한 법률’에 이르기까지 성차별을 제어하기 위한 다양한 법제화가 되어 있는데도 불구하고, 경제상황이 조금만 어려워지면 기혼여성부터 해고하는
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성 차별적 내용이 개선되도록 지원하고 대중 매체를 통해 남녀 평등 의식이 확산되도록 노력해야 한다.
구체적으로 살펴보면 국가, 지역 사회적 측면에서는 경제적으로 여성 취업 알선 서비스를 강화해야 하며 여성 직업 능력 개발을 위한
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성에 대한 위협으로 인식되어 많은 남성들이 감정적으로 적대시 하거나, 아니면 정서적으로 불편하게 느끼고 있다.
) 앞 글, 207-16.
Ⅲ.결론
이상에서 우리는 여성과 남성의 차이가 생물학적인 이유가 아니라 사회적인 이유에서이며 성차별과
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여성연구회 지음, 『여성학 강의』. 서울 : 동녘.
이종은(2001). “광고의 성역할 묘사에 관한 연구”, 한국전통상학회, 『한국전통상학연구』, 15(2), pp. 239 ~ 258.
임정빈·정혜정(1997). 『성역할과 여성』. 서울 : 학지사
정희진(2005). 『페미니즘의
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여성 및 결혼과 관련된 현행 사회복지정책은 성맹적으로 전통적인 가부장제 가족제도가 가지고 있는 성불평등 이념을 강화하고 성별분업적인 사회구조를 유지하는 데 기여하고 있다. 즉, 여성은 한 사람의 독립된 존재가 아니라, 아내, 어머
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양성에 있다. 시청률에 얽매여 자극요법에만 치우치는 것이 아니라 삶에 대한 진지한 성찰과 인간에 대한 애정을 보여줄 수 있어야 한다.
핸드아웃
서론
드라마 속의 여성의 성차별적인 모습을 우리는 살펴볼 수 있는데
드라마속 여성의 모습
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양성에 있다. 시청률에 얽매여 자극요법에만 치우치는 것이 아니라 삶에 대한 진지한 성찰과 인간에 대한 애정을 보여줄 수 있어야 한다.
핸드아웃
서론
드라마 속의 여성의 성차별적인 모습을 우리는 살펴볼 수 있는데
드라마속 여성의 모습
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여성 운동에 대한 제언
- 진정한 의미의 양성 평등으로 나아가는 길
지금까지의 여성운동은 남성 중심의 질서에 대한 저항과 반대, 즉 이슈 파이팅 위주이었고 남녀가 앞으로 어떻게 살면 좋을까에 대한 연구는 부족했다. 또한 여성 운동에서
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성에 기반을 둔 평등권을 주장하는 입장과 남녀간의 차이를 강조하면서 여성에게 특별한 자질의 중요성을 바탕으로 평등권을 주장하는 입장으로 나뉘어 지는데 이 중에서 여성의 특별한 자질을 강조한 페미니스트들의 입장을 모성페미니즘
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