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여성회관도 지역별 편재와 함께 수용능력이 부족하고 직업과목의 비현실성으로 일반여성을 위한 사회복지서비스 전달체계로서의 한계를 갖고 있다. 따라서 여성에 대한 사회복지 서비스 전달체계를 대상자의 다양성과 특수성에 따라 분류
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여성발전기본법' 에서 제시하는 여성정책은 남녀평등의 촉진, 여성의 사회참여
확대 및 복지 증진에 관한 정책을 말한다. 남녀평등의 촉진은 성평등 사회를 만들기
위한 남녀차별철폐와 남녀차별금지를 위한 노력으로 여성들에게 동등한 기
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여성운동의 발전과 더불어 자연스레 해결될 것이다.(p.417～418)
Ⅲ.4 여성과 통일(이효재박현선)
1.분단과 여성(p.423)
1.지금과 같이 일반 여성들이 통일문제에 대해 수수방관하는 태도를 보인다면, 통일된 국가에 서 여성은 더욱 소외되고 차별
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여성의 성과 남성의 성으로 이분화하여 양성에게 다른 윤리적 잣대로 판단하려 하다. 이렇듯 왜곡되어 있는 상황을 개선하고 여성아냐 남성이냐에 관계없이 건전한 성적 인식을 갖는 '성문화를 지향해야 한다. 그 방법으로 남녀 성관계의 모
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여성 스스로가 이러한 변화를 받아들이지 못하고, 현재의 가치관을 고수하려 하기 때문이다. 이러한 문제점을 해결하기 위해서는 여성의 성차별에 대해 문제의식을 느끼고 있는 여성들이 여성운동을 통해 성차별 현상에 대한 정보를 일반 여
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남녀관계의 민주화 없는 사회민주화는 공허한 것이라는 인식을 하게 되었다.
한국여성의 전화는 대중여성들의 일상 생활 속에서 벌어지는 여성억압의 문제를 부각시켜 새로운 여성운동이 필요하고, 특히 양성평등을 침해하고 모성을 파괴
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여성 스스로의 문제 인식
매스 미디어의 영향으로 가부장적 사회의 재생산과 함께 가속화되고 있는 여성에 대한 성차별을 없애고, 여성의 기회와 권리를 확대하기 위해서는 가장 먼저 여성 스스로가 현실에 대한 비판의식을 가져야 할 필요
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남녀차별 문제를 해결하기 위해서는 무엇보다 사회적 인식이 제고되어야 한다. 가장 기본적으로 가정에서 남성과 여성의 역할에 대한 고정관념을 타파시켜야 한다. 이를 위해 가정과 학교에서 양성평등에 대한 교육이 이루어져야 한다. 학교
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성역할 고정관념에 기반 해 이루어지고 있다는 교실관찰 연구결과(정해숙정경아, 2003)가 보고되고 있다. 남녀공학교육이 양성평등한 교육의 장으로서 기능하기 위해서는 무엇보다 교사의 성차에 대한 올바른 이해와 자신의 교수활동에 대한
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성노동자의 소외와 억압의 통제, 여성노동자의 성차별적 저임금 산업노동력의 집단적 동원에도 가부장제적 가족이데올로기는 필연적으로 요구되어 가족의 가부장제 이데올로기를 바탕으로 한 호주제도의 폐지는 정치경제적 상황에서 원천
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