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해방되기 위해 중공업을 확대하였다. 또한 대중 조직들이 설립되었고 다수의 전통 종교는 미신으로 분류되었고 국가는 가족과 결혼 관행의 개혁을 촉진하여 여성의 평등을 보증하는등 많은 변화가 일어났다. 이러던 중 대약진 운동이나 문화
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해방 이후 - 고아, 기아, 부랑아를 위한 아동 보호
3) 1961년 아동복리법 제정 이후 - 탁아개념
4) 1982년 유아교육진흥법 제정 이후 - 보육
5) 2004년 개정 영유아보육법 이후 - 보편적 인권의 관점에서 보육
3. 시대에 따라 달라지는 보육
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규모 및 전망
경쟁자 분석
소비자 분석
마케팅 목표
시장 세분화
세분화 시장의 특징과 타겟팅
포지셔닝
마케팅 전략
예상 수익
맺 음 말
해외 시장의 예
국내 시장에의 적용
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낙태와 여성 해방」, 서울:종로서적, 1990
■한글 소논문·잡지
김현철, \"낙태와 생명윤리\"「행하는 자라야」, 기독교윤리실천운동·한국기독학생출판부, 1992
박경옥, \"성경적 가정생활\"「행하는 자라야」, 기독교윤리실천운동·한국기독
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진정한 평등 사회를 만들기 위해서는 남성과 여성 모두가 페미니즘에 참여해야 할 것이다. 페미니즘은 남성에게도 해로운 것이 아니라 오히려 남성을 해방하는 운동이다.
이 책을 읽으면서 자신의 경험을 돌아보게 되었다. 과거에 성차별적
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1) 1910년대 독립운동
2) 1920년대 독립운동
(1) 노동.농민운동
(2) 청년운동
(3) 여성운동
3) 1930년대. 1930년대 이후 독립운동
(1) 민족주의 좌파
(2) 민족주의 우파
(3) 사회주의자
(4) 중국에서의 독립운동과 협동전선 형성 노력
3. 결론
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여성 학대와 같이 문화적 다양성의 관점에서 이해해야하는 것이 아닌, 인권의 문제로 접근해야하는 것도 있는 것이다 그렇다고 해서, 아프가니스탄에 대한 미국의 간섭이 정당화되는 것은 아니다. 미국은 ‘여성 해방’을 기치로 내세웠지만
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해방구라고 할 수 있을까? 그들의 시뮬레이션된 해방구는 오히려 상업적 논리에 의해 소비를 촉진시키기 위한 또 하나의 신종 문화산업에 불과할 지도 모른다.
참고문헌
◇ 강현두(1987), 한국의 대중문화, 나남
◇ 강유성, 특집 여성 소비자의
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여성건강간호연구회(2010). 여성건강간호학 1권. 수문사
2. 김조자 외 저(1993) 간호진단과 간호계획. 대한간호협회.
3. 최순희 외3명(2003). 표준화 된 간호진단 중재 및 결과 분류. 정문각
4. 최순희 외(2011). 간호과정. 현문사
5.정윤지 외(2010), ,
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해방 후 한국 기독교 사회운동사\", [북코리아]
강위조, \"한국기독교사와 정치\", [한국 기독교역사연구소]
김홍수서정민, “한국기독교사 탐구”, [대한기독교서회]
강만길, “20세기 우리 역사”, [창작과 비평사]
주재용, “한국 그리스도교
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