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여성들의 복지는 이제 누가 복지의 수혜 대상인가의 문제를 넘어서서 복지정책 형서의 주체로서 여성이이라는 관점에서 논의도리 필요가 있다. 이를 위해 남북한의 여성정책을 담당하는 국가 기구, 여성운동조직, 공동체조직이 저마다의 영
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3) 페미니즘 이론
: 여성이 노동시장에서 불평등한 대우를 받는 이유에 대해 가부장제와 가부장적 구조를 그 원인으로 분석한다.
여성억압의 원인과 상태를 기술하고 여성해방을 궁극적 목표로 하는 운동 또는 그 이론
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빈곤의 여성화
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여성의 안수문제는 서구의 해방신학과 목회 실용주의에서 주장하는 더 나은 결과를 위한 대안으로 제시되기 보다는 하나님의 창조의 질서와 말씀의 권위 안에서 그 말씀의 권위와 질서를 세우는 사랑의 삶의 회복운동으로 대안을 찾아 나서
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여성의 안수문제는 서구의 해방신학과 목회 실용주의에서 주장하는 더 나은 결과를 위한 대안으로 제시되기 보다는 하나님의 창조의 질서와 말씀의 권위 안에서 그 말씀의 권위와 질서를 세우는 사랑의 삶의 회복운동으로 대안을 찾아 나서
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여성, 여성과 법, 제6회 춘계학술대회 발표자료, 한국여성학회.
이혜경(1994), 사회주의 여권론적 관점에서 본 한국여성복지정책의 성격에 관한 연구, 서울대 박사 학위논문.
이혜경(1995), 빈곤으로부터의 해방, 시정발전을 위한 여성정책 포럼,
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해방, 여성해방
나. 남성의 변화
4. 텔레비전 드라마에서의 성 편견
5. 텔레비전 광고에 나타난 여성이미지
6. 잡지광고에 나타난 여성이미지
7. 신문기사에서의 성 편견 문제
Ⅲ. 대중매체에 나타난 성편견의 사회적 문제
Ⅳ. 성 편견
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여성 문화란 현재 우리가 직면해 있는 지배 문화 혹은 가부장제 부성 문화의 모순을 극복하려는 ‘대안 문화’를 의미한다. 즉 여성 문화 운동은 지금까지 주종의 관계로 일반화된 남녀를 동시에 구원하려는 해방적 차원을 지닌 동시에 새로
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여성」, 생활성서사, 1993.
최영실, \"고발당한 연인을 위한 변론\", 「신약성서의 여성들」, 대한기 독교서회, 1997.
.\"간음과 이혼문제를 통해 본 예수의 여성해방\", 「예수, 민중, 민족」, 한국신학연구소, 1992.
등에 편집부 편, 「사랑의 품앗이
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여성의 해방이 아니라 여성이라는 계급 전체의 해방을 목표로 한다.
이처럼 마르크스주의의 페미니즘은 단편적이고 현상적인 문제제기의 수준을 넘어서서 여성 문제를 사회구조적인 관점에서 바라보는 틀을 마련했다는 점에서 의의를 지닌
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여성의 권리와 이익의 증대로 국한시켜서 이해하는 것이 아니라 여권 신장론이며, 여성해방운동을 전제로 한 여성문제의 접근 방법 중 하나라고 생각한다. 문제의 인식과 공론화를 하기 위해 이렇게 생각할 수도 있다는 것이 중요하다고 생
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