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역사와 당대 현실을 시의 대상으로 삼아 발언하고 있다는 점에서 ‘눈’,‘폭포’,‘풀’ 등과 함께 김수영 시의 시사적 의미를 대표하는 작품이다. 그러므로 시인은 아무 죄 없는 소설가를 구속하거나 자유를 억압하는 정치권력에는 정면에
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역사적 광기가 빗어 낸 명백한 타살이라 볼 수 있다.
※ 쉬어가기...
중국에서 가장 사랑받고 있는 중국작가는 광인일기(狂人日記) 아큐정전(阿Q正傳)으로 알려진 소설가 노신(魯迅.1881-1936)으로 나타났다.
중국 포털사이트 신랑(新浪)망이 4만4
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소설에서 “신적인 존재가 될 수 있었는데 ‘공산혁명의 결과로 낙원이 도래한다’고 입방정을 떠는 바람에 실패했다”고 자탄하는 대목이 나온다. ‘과학적 진리’라던 예언적 역사관과 경제 결정론의 실수를 인정한 것이다.
당시 유럽에
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역사를 가지고 있고, 많은 풍우를 겪어 상황이 비교적 복잡하다. 그러나, 과학적인 방법으로 분석해 보면 그것의 발전 경로를 분명히 볼 수 있다. 일반적으로 말해서, 문학의 분기는 양 방면에서 고찰할 필요가 있다. 하나는 사회의 중대한 변
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역사가와 같은 학자, 그리고 평론가와 독자에 대해 우월한 지위를 확보할 수 있는 것으로 제시되며 작가는 문헌이나 학문으로는 파악할 수 없는 ‘세계의 진리’를 드러내는 존재이다.
기질에 맞는 것을 쓴 작가에게는 상식 혹은 개념 이상의
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역사간의 살아있는 대화 속에서의 참여자로 취급한다. 동시에 해석하는 행위의 필수적 부분으로 주관성을 간주한다는 점에서도 드워킨은 법실증주의자와 다르다. 역사와 공동체구조의 개념은 훌러의 \'목적\'개념과 마찬가지로 법이론을 내
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줄어들어 라텐어 대신 세속적 언어가 공식 문서에 쓰이기 시작하는 등 르네상스의 밑거름이 마련됐다.
소설가 카뮈는 ‘페스트’에서 “페스트균은 결코 죽거나 사라지지 않는다.”라고 인류의 기원
인류의 질병과 인구통계학
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역사가 테느(H.Taine)의 말을 빌어, 인간의 감정이나 성격을 여러 가지 인자의 화합물로서 분석해 가는 것이 소설가의 책무이다. 라고 하며 자신은 외과의가 사체를 해부하도록 이 소설을 쓰는 것이다. 라고 서술하고 있다. 일본에 졸라이즘이
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화의 꽃이 달린 듯하다. 매화 특유의 고결함과 시를 쓴 이의 고결함을 더해주는 듯하다. 많은 나뭇가지들에걸린 총총한 매화 꽃들이 내 마음을 설레게 해준다. 아마 매화꽃이 열리고 피는 봄 계절이 생각나기 때문일 것이다. 벌써 내맘이 봄으
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역사적으로 자유시를 위한 첫 발걸음 띠었다는 점에 문학적인 의미가 사뭇 크다고 할 수 있다. 이러한 신체시에 대하여는 문학학자들 사이에서 서로 다른 의견들이 공존하고 있는데 이시가 자유시에 가까운 하나의 근접성을 부여한 작품이라
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