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교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動」, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천태의
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교육의료문화 등의 자족적 복합기능을 고루 갖추도록 개발하는 도시를 말한다.
② “지속가능한 개발”이라 함은 미래 우리 후손의 욕구를 충족시킬 수 있는 능력과 여건을 저해하지 않으면서 현 세대의 욕구를 충족시키는 개발을 말한다.
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정의하기도 한다. 박형룡, 『박형룡 저작전집, 교의 신학 인간론』, 제 3권 (한국기독교 교육연구원, 1977), P.15.
함국복음주의 선교신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001. P.85 (재인용)
서울대 한상복 교수는 인류학에 대한
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열린사회’로의 열망이라는 측면에서 새로운 사회 구조 변화 형성에 긍정적인 작용을 했다고 할 수 있다. 비록 세력화된 학생과 일부 지식인들의 대항 이데올로기가 민중을 적극적으로 동원하고 그들의 사회구조체제를 변화시키는데 결정적
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전통을 유지하면서 세계화개방화 시대의 흐름에 맞추어 가기 위해서는 축제를 추진하는 구성원들의 마인드도 변화될 필요가 있다. 매년 똑같은 구성원들이 축제를 기획하고 운영하게 되면 타성에 빠져 진취적이고 시대의 변화에 맞춘 축제
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전통적 사상에 반하는 것으로 인식되었기 때문인 것으로 이해되고 있는데, 이제 이런 보수적 관점에서 벗어나 노인 자살의 하나의 사회현상 또는 사회문제로 인식해야 합리적인 해결책을 모색할 수 있다고 생각된다. 현재 우리나라에는 노인
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교육과정과 현장업무의 지침으로 삼아야 함은 물론, 주민과 언론, 학계 등 외부에서 이러한 기본 철학을 기반으로 경찰활동을 평가하고 비판할 수 있는 토대를 마련하여야 한다.
이를 통하여 국가경찰제가 안고있는 문제점을 해소하고 지방
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전통음식의 영양학적 연구”, 대한가정학회지, 2003, 4
9. 나정기. “메뉴에 관한 연구 동향”, 호텔경영연구론총 3: 118, 2001.
10. 나정기, “메뉴분석에 관한 연구”, 관광학연구 16: 77-94, 2000.
11. 나정기, “외식산업의 이해”, 백산출판사, 2000.
12.
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교육을 받은 기독교인 조상훈, 갈등의 중심에 덕기가 위치하여 가족간의 갈등을 윤리적 차원에서 해결하려고 한다. 그리고 식민지의 부정적인 인식의 극복방안을, 가장 긍정적인 인물인 덕기를 통해 점진적 개량주의를 제시하여 현실을 타개
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조건”, 도시문제, 제39권 제433호, 대한지방행 정공제회, 2004. 12
복덕규 외, 한국 산업과 지역의 생존전략 클러스터, 삼성경제연구소, 2003
이규황, “바람직한 기업도시 건설방안”, 전경련 통권 제476호, 전국경제인연합회 2004. 7
유재준, “기업
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