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교회력에서도 하나님께서 내신 색깔을 예배의 상징으로 사용하게 되었다. 이것은 오랜 기독교 역사 속에서 채택하게 된 것이다. 김동수. 「교회력」 (서울: 광음서림, 1962), 22쪽.
이와 같이 교회력과 성서일과에 대한 이해와 사용은 하나님의
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예배요소이며, 성령의 조명을 구하는 기도로 성령의 역사를 강조한다.
또 다른 기도 형태로 찬양을 언급하며 곡조 있는 기도가 예배에서 중요한 위치를 차지함을 강조한다.
오늘날의 한국교회의 예배는 다양하고, 여러 혼합적이다. 이유는 무
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예배요소이며, 성령의 조명을 구하는 기도로 성령의 역사를 강조한다.
또 다른 기도 형태로 찬양을 언급하며 곡조 있는 기도가 예배에서 중요한 위치를 차지함을 강조한다.
오늘날의 한국교회의 예배는 다양하고, 여러 혼합적이다. 이유는 무
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한국 교회에서도 예배 갱신을 위하여 많은 변화를 가져오려고 하고 있으나 신학적 원칙이 없는 예배 갱신을 가져오려고 하는 사람들로 인하여 예배의 힘을 잃어가고 있다는 것입니다. 역사적으로 비판되어져 오고 다시금 받아들여졌던 예배
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예배를 의미한다. 예배를 참으로 예배되게 하는 것은 하나님의 임재이기 때문에 이는 매우 중요하다.
7) 다양한 의사소통이 반영되는 예배를 드려야 한다.
예배는 언어적 방법과 상징적 방법으로 의사소통이 이루어지는 행위이다. 한국교회는
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예배할 수 있게 되었다(히10:19～22).
영과 진리로 드리는 산제사는 일주일에 한 번 교회당에 나와서 아무런 성령의 감동 없이 예배 의식에 참여하는 것으로 성립되는 것이 아니며, 일주일의 하루만 예배함으로 예배의 의무를 다한 것이 결코 아
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예배에 있어서도 필요하고 유용한 기능을 갖는다고 볼 수 있다.
그러나 복음주의 예배에서 상징을 사용하는 데는 예배의 특수한 본질 때문에 분명한 한계가 있다. 복음주의 기독교는 성숙한 교회로써 하나님의 말씀에 기록된 역사적 사실에
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역사에 동참하도록 요구하고 있다(고전 10:11). 그렇기에 성경은 오늘날 그리스도인에게 선교의 직접적인 도전이 되고 있다.
설교는 예수님께서 지상에서 그의 선교적 사명을 감당하시는 중요한 수단이었으며, 교회가 예배를 통해 계속 말씀을
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예배에 음악이 차지하는 비중은 지대하므로 앞으로의 목회 사역자는 음악에 대해 폭넓은 지식과 경험을 쌓고, 올바른 예배를 드리기 위해 더욱 노력해야 할 것이다.
<참고문헌>
1. 김득룡,「현대교회 예배학신강」, (서울:총신대학출판부,
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교회에서의 예배
3. 사도시대의 예배
4. 속사도 시대의 예배
1) 속사도의 정의
2) 예배의 특징
3) 속사도 교부들의 출현 배경
(1) 복음전파
(2) 유대인의 폭동
(3) 교회와 국가문제
4) 속사도 교부들의 역사적 작품들
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