|
어려운 것 같으면서도 쉬운 방법인 것이다. 1. 족장시대의 예배
2. 율법시대의 예배
3. 포로 이후 시대의 예배
4. 예수시대의 예배
5. 사도시대의 예배
6. 중세 교회의 예배
7. 종교개혁시대의 예배
8. 결론(나에게 예배란?)
|
|
|
예배 드려 질 것이다. 그리스도의 몸 된 제자와 교회가 말씀 안에서 인격적으로 바로 설 때, 이 땅에 하나님 나라는 즉시 이루어 질 것이다.
참고문언
1. 국문도서
조영엽,『조직신학 교회론』. 서울: 미스바, 2001.
이승구, 『교회란 무엇인가』
|
|
|
불꽃을 타오르게 했다.
참고문헌
후스토 L. 곤잘레스 저, 초대교회사, 은성 2012
브루스 셸리 저, 현대인을 위한 교회사, 크리스챤다이제스트 2011
박용규 저, 초대교회사, 총신대학교출판부 2009
김기홍 저, 이야기 교회사, 두란노 2010
|
|
|
교회 : 셀 구조의 특징 Ibid., p. 238.
비록 여의도순복음교회가 모든 셀 교회들의 원조이며 현대 셀 운동이 여의도순복음교회에서 시작되었지만 여의도순복음교회는 셀 조직뿐만 아니라 다양한 교회의 모습을 가지고 있다. 따라서 여의도순복음
|
|
|
교회는 테오순더마이어의 에큐메니칼에 대한 새로운 눈을 뜨고 있다. 목민교회에서 실행하고 있는 푸드뱅크라는 행사는 지역사회에 음식들을 나누는 프로그램이다. 목민교회는 음식을 나누는 행사를 실천할 때, 이것에 감동한 지역 기관과
|
|
|
교회를 성령과 주의 말씀에 부탁하고 과감하게 새로운 개척지로 옮겼다.
6. 결론
교회개척은 만민에게 복음을 전파하여 잃어버린 영혼을 구원하고, 그들을 그리스도의 장성한 분량에 이르게 하며, 신령과 진리로 하나님을 예배할 목적으로
|
|
|
교회는 노인을 위한 복지사업을 할 수 있는 최대의 민간사회기관이다. 그동안 교회에서 진행한 프로그램들은 대상자가 교회출석노인에게 한정되어 있거나, 신앙교육에 중점을 두고 있기 때문에 대부분 지역사회노인들을 배려한 프로그램은
|
|
|
교회에서 자신의 신앙의 뿌리를 따라 신앙을 이어가는 것이 좋다고 생각하게 되었다. 게다가 나의 자녀들에 대해서도 나의 아이들은 할머니와 함께 가정예배를 드리던 일들을 기억하고 있기 때문에 할머니가 좋아하시던 찬송가를 아직도 부
|
|
|
교회가 한다고 주장한다. 이렇게 볼 때 본회퍼는 그리스도의 제자로서의 인간의 삶, 성서적 비종교적 해석과 신앙의 비밀 훈련, 성실한 기도와 책임적인 행동, 하나님께 드리는 기도, 예배와 인간 사이에서 일어나는 삶이라는 두 가지 신학적
|
|
|
교회시대의 도래
(1) 보편교회의 시작과 초대교회 시대
(2) 세속화된 중세교회 시대
(3) 종교개혁시대
(4) 근대교회 시대
(5) 현대교회 시대
6. 교회와 신학
(1) 하나님을 예배하는 공동체
(2) 교회를 세우기 위한 신학
(3)
|
|
메뉴펼치기
