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도 다 몰랐고, 다 어린 시절을 지냈고 좋은 것을 아직 몰라서 어떤 교회 어떤 목사님이, 장로님이 개혁신앙에 대해서 공부하게 되었다. 지지난 주 들었는데, 청교도의 책과 개혁신학의 책을 보고 난 후 교회 예배와 정치와 말씀은 이래야 되는
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여러 번 드릴 때 그 예배들은 각각 다양성이 있는가?
⑭ 예배시간이 적절한가?
⑮ 교회의 어린이들이 예배시간에 일정한 역할을 하고 있는가?
성도들을 환영하며, 서로간의 친교를 도울 수 있는 훈련된 교인이 있는가?
방문자나 초신자들
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교회는 대화를 잃어버렸다는 것이다. 임태종 엮음,『예배의 개혁, 멀티미디어 예배』, (서울: 국민일보, 2000), 145-146.
성도들의 하나님과의 관계를 돕기 위해 예배와 설교를 하는데 있어서 매스미디어는 중요하고 효과적인 도구이지만 부정적
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예배하기 위한 근본적이며 절대적인 요소다. 예배 용어들은 삶의 모든 영역에 적용될 수 있지만, 선교를 위한 설교, 복음의 진리위에 교회를 세우는 일, 사역을 지원하는 것도 교회를 섬기는 사역의 일부이자, 예배의 구체적 표현이라고 성경
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체적으로 참여한다. 많은 교회는 음악을 통하여 좀 더 깊은 참여 수준의 예배로 나간다. 찬송뿐 아니라 다양한 장르의 음악이 전 세계의 교회 안에서 예배 음악으로 사용된다. 예배 음악은 예배 안에서 점점 넓게 활용되어 왔으며, 이것은 많
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예배를 통하여 교회하교 어린이 교육에 관심을 더 높이고, 부모님들의 기독교 교육효과 와 인식도 향상
부모들에게 예배의 목적과 방법에 대해서 충분한 설명 미흡과 사전 예행 연습이 필요
아이들과 맡은 담당 교사들의 순서와 진행은 대체
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하고 수많은 새로운 기술들을 교회 안으로, 예배 안으로 들여오고 있는가? 때로는 많은 재정을 사용해가면서까지 도입할 이유가 있을까? 그리고 그것을 통해서 정작 나타내고자 했던 것은 무엇인가? 라는 질문을 계속해서 던져봐야 할 것이다
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그들의 확고한 의지가 우리에게도 있는가 하는 것이다. 죽어가는 예배를 살리려는 간절함이 있다면 그렇게 살아난 예배는 죽어가는 교회와 기독교를 살리는 묘약으로 되돌아올 것이다.
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예배가 아니라 자발적으로 참여하는 분위기를 조성해야 겠다. 넷째는 예배 순서는 서로 화답할 수 있는 순서로 짜여야 한다.
)고용수 축제로서의 예배와 교육 (교육교회 83년10월호)
그런 의미에서 다음 두 가지를 제안하고 싶다.
3.1.1 가족과
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예배의 기획에 관여하는 일은 충분히 제고되어야 한다. 예배의 사전 기획을 위해서 최근 널리 사용되는 교회력이나 성서정과의 사용이 바람직할 것이다. 후자를 위해서는 복잡한 예배상의 여러 절차들을 평이하면서 간소하게 다듬어야 할 것
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