|
교회 내에서의 신앙교육에 중요한 강점을 지닌다.
다른 한편에서 칼빈의 인간 본질론은 선택과 유기에 대한 불확실성으로 결단의 보류와 방탕의 길을 걷게 할 가능성도 있음을 지적하지 않을 수 없다. 심지어 잘 믿던 자라도 결과적으로 구
|
|
|
예배 시 성경을 듣고 있다는 것을 기억하라. 설교는 기독교력 안에서 행해지고 있는 것이다. 기독교 공동체의 관심사는 설교, 기도, 헌금, 광고, 성찬 등에서 표현되어 진다.
성경은 기독교교육의 중심이다. 그러나 그것은 각 세대와 문화에 의
|
|
|
교회와 제도적 교회, 서울 : 성광문화사
두란노(2010) / 비전성경
서철원(1988) / 신앙과 학문, 서울 : 기독교문서선교회
윌리암 클라인 외 2명(1997) / 성경 해석학 총론, 서울 : 생명의 말씀사
정경연(1975) / 해석학과 성서언어, 서울 : 대한기독교서
|
|
|
교회와 기독교인의 통일의식 기사연창립 15주년기념연구보고서, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 하나님의 이름
1. 주의 이름이 거룩히 여김을 받으시옵소서
2. 여호와 로이 : 여호와는 나의 목자
3. 엘 샤다이 : 전능하신 하나님
4. 엘 엘룐 : 지극히
|
|
|
예배적 측면의 발전
① 로마 카톨릭교회 : 회중이 응답하는 형식인 ‘대화 미사(Dialogue Mass)를 채택하였고, 성 경에 대한 역사-비평적인 연구 결과를 설교의 자료로 사용하였다.
② 기독교 : 교회력의 빈번한 이용과 성경일과의 사용, 주일 예배
|
|
|
역사적 고찰”p17
박재간 편, 『고령자 교과서』, 한국노인문제연구소, 1980.
정지웅김동일, “노인교육의 현황과 요구”, 유네스코 한국위원회 편, 『노인문제와 노인교육에 관한 연구 세미나 보고서』, 1984.
허정무. 2007. 노인교육학개론. 10장
|
|
|
교회는 대 부흥을 이룬 것을 알 수 있다. 19세기말과 20세기 초에 결성된 오순절 교단을 중심으로 하는 성령운동을 말하는데 이러한 정통적 오순절 교단에 속한 교회들은 정규 예배에서 성령의 인도하심을 받음으로 성령의 은사들의 나타남을
|
|
|
교회의 역사는 남북분단 직후 신도들이 사회주의 체제와 수용, 갈등, 대결 등의 다양한 반응을 보이다가(1945-1953), 전쟁 후 북에 남은 극히 소수의 기독교인들이 반기독교적 분위기 속에서 가정교회 형태로나 개인단위로 은밀하게 신앙을 고백
|
|
|
교회의 자유를 확보하였다. 예배에 관해서도 가톨릭 교회의 미사를 폐지하고 예배를 설교 중심으로 만들었으며, 교회제도에 관해서는 목사·교사·장로·집사 등 4개의 직무를 정하고, 목사와 장로로 이루어진 콘시스토리움에 따라 교회가 운
|
|
|
역사, 세광음악출판사
◇ Toni Morrison(2001), 재즈, 들녘 Ⅰ. 재즈(Jazz, 재즈음악)의 특성
Ⅱ. 재즈(Jazz, 재즈음악)의 역사
Ⅲ. 재즈(Jazz, 재즈음악)의 종류
1. 스윙(Swing)
2. 비밥(Bob, Bebob)
1) 비밥재즈의 발생
2) 비밥재즈의 음악적 특징
3. 쿨
|
|
메뉴펼치기
