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교회가 더욱 발전하고 성장하기 위한 길이라는 것을 말해주는 것이라 하겠다.여기에 도덕적 평가 또한 평균이하(2.7)라는 점도 우리가 다시 반성해야 할 부분이다. 그 동안 기독교인은 곧 정직함으로 인식되던 시기가 있었으나 이제는 오히려
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역사사건이 나타난다.)
□ 거칠 것 없이 복음을 좇는 삶
○ 만백성의 예배와 뭇 민족의 높임을 받으시기에 합당하신 하나님, 위엄과 권세가
넘치는 거룩하신 주님만큼 교회에 동기를 부여하는 요인은 다시없을 것이다.
○ 오직 이런 비전만
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역사가 포섭된다.삼위일체론은 부정적으로 형성된 것이 아니라 설교, 선교, 교육, 예배와 기도 등 교회의 본래적 사역에서 자연스럽게 확립되었다. 이것은 공교회적 유산이다. 성장하고 부흥한 한국교회는 삼위 하나님을 향한 신앙과 송영에
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교회가 교회다워 질 수 있도록 한다. - 교회의 부흥
4) 사회가 사회다워 질 수 있도록 한다. - 사회의 소금과 빛
5) 가정이 가정다워 질 수 있도록 한다. - 건전한 가정형성
교회 조직
1.영감 있는 예배 사역 위원회
2. 방송 사역 위원회
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교회의 견해
거의 모든 교회는 주일을 기독교의 공적인 예배일로 지킨다. 하지만, 안식교회는 지금까지 하나님께서 창조사역 후 안식하신 일곱째 날의 안식일이 성경의 유일한 교훈임을 믿고 그대로 지키고 있다. 안식교회 성도들은 하나님
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역사가 포섭된다.
삼위일체론은 부정적으로 형성된 것이 아니라 설교, 선교, 교육, 예배와 기도 등 교회의 본래적 사역에서 자연스럽게 확립되었다. 이것은 공교회적 유산이다. 성장하고 부흥한 한국교회는 삼위 하나님을 향한 신앙과 송영
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교회를 설계했는데 이것이 건축과 관련한 그의 첫번째 작업이었다. 1513년 은행가 아고스티노 키지는 산타마리아델포폴로 교회에 자신의 장례식용 예배당을 설계하고 장식해달라고 라파엘로에게 부탁했다. 라파엘로는 키지의 저택인 빌라 파
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교회에선 그 시대의 최대 관심사였던 잘 먹고 잘사는 것을 소원하며 살던 우리네 아버지 어머니들에게 목사님들은 그 관심사에 설교들을 통해 온전한 주일성수, 예배, 십일조 등을 잘하면 하나님께서 복을 주시되 자손이 자되고 물질의 복을
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역사를 강조하고 있는 토론토 공항 교회에서 그들의 사역과 예배, 예배 후의 중보 기도 사역을 볼 수 있는 기회가 있었는 데 문제가 없는 것은 아니었으나 하나님의 사역이 진행되고 있는 것만은 분명하게 알 수 있었다. 성령의 역사를 우리가
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역사적 교의적인 접근)
Ⅰ. 설교의 제(諸) 정의와 그 비판
Ⅱ. 새로운 정의의 한 시도
B. 설교의 기준
Ⅰ. 설교의 계시적합성
Ⅱ. 설교의 교회성
Ⅲ. 설교의 신앙고백적 적합성
Ⅳ. 설교의 직무적합성
Ⅴ. 설교의 잠정적 성격
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