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교회가 되는 것을 그치게 할 위험을 가지게 된다. 그래서 종교개혁자들은 예배를 마음에 호소하는 것이 되게 하느냐? 감각에 호소하는 것이 되게 하느냐를 결정할 때 전자를 택한 것이고 이것은 신약성경에서 의미하는 기독교의 본질을 수호
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교회에서는 문제의 소지가 강하다는 것이다. 물론 한구교회가 예배를 갱신할 필요가 있다는 것은 인정하지만 불신자들을 대상으로 준비된 예배의 형식을 지금처럼 공예배시에 무분별하게 도입하는 것은 결코 성경적으로 보아도 틀린 것이다
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성경 오류설을 주장한 김재준 목사를 면직시키면서 본격적인 분리가 진행된다. 1953년 서울 한국 신학대학 강당에서 김세열 목사의 사회로 새로운 기독교장로회가 설립되었다.
분립의 역사는 여기서 끝나지 않았다. 한국교회는 1948년 암스텔
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예배의 중요성과 의
미에 대한 바른 이해를 가져야 한다. 이를 위해서는 예배를 집례하는 목
회자 자신이 예배에 대한 성경적 이고 신학적인 이해를 가지고 교인들을 바
르게 가르쳐야 한다 이를 위해서는 한국 교회에 적절한 예배의 신학이
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교회력에서도 하나님께서 내신 색깔을 예배의 상징으로 사용하게 되었다. 이것은 오랜 기독교 역사 속에서 채택하게 된 것이다. 김동수. 「교회력」 (서울: 광음서림, 1962), 22쪽.
이와 같이 교회력과 성서일과에 대한 이해와 사용은 하나님의
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무속신앙)의 기능
Ⅵ. 무(巫, 무속, 무속신앙)와 기독교
1. 긍정적인 측면
2. 부정적인 측면
1) 기복신앙적 성격
2) 성령운동에 끼친 영향
3) 예배에 미친 영향
4) 교리적인 측면에서의 영향
Ⅶ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 한계
참고문헌
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예배학 개론』8쇄; 서울: 종로서적, 1990.
최영기.『가정교회로 세워지는 평신도 목회』10쇄; 서울: 두란노, 1999.
J.H. 바빙크.『선교학 개론』전호진 옮김. 2판; 서울: 성광문화사, 1998.
사전
『간추린 비전성경사전』하용조 편찬. 서울: 두란노, 200
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성경이란 어떤 책인가?
Ⅰ. 성경 이해하기
Ⅱ. 성서적 사고하기
Ⅲ. 성경 즐겨 읽기
제 8장
교회의 발자취
교회의 시작과 확장
박해와 기독교의 공인
서로마 제국의 멸망과 게르만족의 기독교 수용
교황권의 태동과 발전
십자군 운동
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교회에서도 이러한 멀티미디어를 수용할 것이다. 앞으로 올바른 예배를 위해서는 예배의 개념이 무엇이고 예배의 순서는 어떻게 할 것인지 등 예배에 대한 정체성이 무엇인지 정확히 확립해야할 것이다.
넷째, 진실하고 아름다운 예배를 추
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예배의 전반적인 이해
1. 예배의 정의
2. 예배의 대상
3. 예배의 본질
4. 예배의 장애물
5. 예배형태의 변천과정
III. 예배의 중요성
1. 성경에 예배로 가득 차 있다.
2. 예배는 영생과 연결되어 있다.
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