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성경구락부의 역사2, 지도자, 1971.
대한예수교 장로회 전국주일학교 연합회, 전국주교 30년사, 1985.
獨立新聞, 1920년 1월 10일 1면.
민경배, 한국교회사, 서울 : 대한 기독교서회, 1979.
성경구락부 운동, 지도자, 1967.
신학지남, 1994, 여름, 통권 240호.
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존 맥아더 저, 설교론(어떻게 성경적으로 설교할 것인가), 부흥과개혁사 2012 목차
1) 성경 시대
2) 초기 기독교(100~476년)
3) 중세 시대(476~1500년)
4) 종교개혁 시대(1500~1648년)
5) 현대 시대(1649년~현재)
6) 피할 수 없는 결론
참고문헌
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기독교, 불교, 조로아스터교의 다양한 요소들을 결합시켜 만들어 낸 독립적 종교다. 마니교는 영지(그노시스)를 통해 사람들이 구원받을 수 있다고 설파했다. 실제 세계는 영원히 반목하는 두 세력 선과 악으로 이루어져 있고, 후자는 물질과
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기독교계가 주체가 되어 성경적 정의(正義)에 따라 실천해 나아갈 때 사회복지는 탈세속화(脫世俗化) 되어지는 것이고 기독교화(christianization of social welfare) 되어 가는 것이다. 1. 기독교사회복지의 개요
2. 기독교 및 교회의 의의․본
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성경은 “불법이 성하므로 많은 사람들의 사랑이 식어지리라(마24:12)”고 말하고 있다. 불법은 곧 죄이다. 죄가 해결되지 않고서는 그 어떠한 사랑과 성화의 가르침은 회중들에게 결코 받아들여지지 않을 것이다. 아니, 이해조차도 못할 것이
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기독교의 신관과 모순된다. 화이트헤드의 신은 전통적인 기독교 신관의 기본적인 신에 대한 개념인 신의 절대성, 불멸성, 영원성과는 전혀 다르기 때문에 경건한 신앙의 열정으로는 받아들이기 힘든, 우리가 예배할 이유를 찾지 못하는 신이
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기독교 역사는 한국에 들어온 지 이제 100여 년 밖에 안됐지만 한국 사회에 지대한 영향을 끼쳤다. 고대로부터 오늘날에 이르기까지 기독교는 가장 짧은 종교의 역사를 가지고 있다. 그러나 우리나라를 가장 빨리 근대사회로 개화시키고 발전
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예배 경험을 통하여 임재하시는 하나님을 대면하도록 교회는 도와야 한다. 말씀 경험을 통하여 하나님의 음성에 직면하도록 해야 한다. 기도를 통해, 찬양을 통해, 여러 가지 교육적인 경험을 통해 하나님과 대면하고 하나님의 부르심을 듣도
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교회사, 성광문화사, 1989
로핑크, G.,예수는 어떤 공동체를원했나, 정한교 분도 출판사, 1985
박윤선, 레위기주석, 영음사, 1971.
서중석, 한국신학연구소), 1987
예레미야스,J, 예수의 비유분도출판사,1982
켈버,W마가의 예수이야기
한국기독교역사연
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기독교교육의 역사 가운데 스파크를 일으키는 인물이 되고 싶다. 우리 교회, 나의 반 아이들에게만큼은 열려있는 교사라고 생각해 왔는데 하나님께서 더 연단하셔서 고운 빛깔로 구워내셔야 겠구나 라고 생각했다. 복음을 들고 산을 넘는자
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