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개념 및 유형
2) SNS의 역사
3) SNS의 특징
2. SNS의 한계
1) 개인정보의 노출
2) 잘못된 정보의 빠른 확산
3) SNS의 다양한 부작용
3. SNS시대의 교회의 현 상황
4. SNS시대의 교회의 대응과 방안
Ⅲ. 결론
Ⅵ
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교회론적 신앙공동체 교육
3. 살아있는 신앙공동체 내용
1) 가정으로서의 교회
2) 공동체를 필요로 하는 기독교인
3) 기독교 공동체의 이야기적 특성
4) 공동체의 삶과 일의 권위로서의 예배
5) 공동체의 핵심으로서의 예배의
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예배 의식문 해설] ;서울:컨콜디아사,1965
성주진,[구약에서 본 예배원리와 요소]:서울. \"목회와 신학\" 1993,2
이계준, 교회갱신과 복음선교 ,[연신원 목회자 세미나 강의집], 1권,1981
번역서적
마닐라 선언문,[로잔 세계 복음화 운동 역사와 정신],
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교회의 문턱을 넘도록 유도한다. OT 예배는 담임목사의 새신자 환영하는 환영사로 그 막이 열린다. 교회 소개와 교회의 비젼방향, OT 예배에 대한 예배선언으로 설교를 대신하고, 교회의 역사가 동영상으로 방영되며, 예배는 별도 사회자가 진
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교회의 역사를 보더라도 교회는 그 시대마다 어려운 고비를 잘 대처함으로 지금까지 그 역할을 잘 감당해왔다. 그러나 앞으로의 싸움은 더욱 치열하고 힘든 것이 될 것이다. 그러나 앞으로도 하나님의 역사와 섭리와 능력이 우리를 간섭하고
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성경이야말로 우리의 상상력을 풍부하게 해주어 정서를 순화시켜주고, 특히 문학을 공부하는 우리들에게는 유익이 되는 책이라고 할 수 있다. 따라서 기독교인이건 비기독교인이건 상관없이 성경을 한번은 읽어보길 권하고 싶다.
♣ 참고 사
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기독교 공동체와 기성 교회는 서로 합력하여 하나님 나라를 힘차게 구축해야 하는 것이다. 기존 교회와 선교 단체가 협력하는 것과 같은 것이다.
교회가 이미 공동체이지만 기독교 공동체는 그 공동체성이 단순히 개념적인 차원에서만 그치
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역사현장에서 그 본질을 받으며 그 현장에서 행동 실천을 통해 구체화된다. 바로 이 세 번째 요소가 참여와 봉사의 장이 된다.
Ⅲ. 교회와 봉사
바울 사도는 그리스도인을 그리스도 몸의 각 지체로 비유하고 설명하고 있다. 바울이 이 비유
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개념과 정의 ……………………………………4
Ⅲ. 영성신학의 역사적 이해
1. 초대교회의 영성………………………………………………6
2. 동방교회의 영성………………………………………………8
3. 중세 서방교회의 영성…………
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교회에서 맹인 전도자백사겸은 성경을 암송하기로 미국에도 알려진 인물이다. 우리 선조들은 성경을 암송해서 자기 자랑으로 삼은 것이 아니라 그것을 사모하며 성경의 능력과 지혜를 얻기 위함이었다. 우리나라에 기독교가 들어왔던 때 나
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