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연구하여 그 미래의 시간을 참된 사회봉사의 시간으로 만들어야 한다.
지금까지 우리나라 교회의 사회봉사에 대해 알아보며 보다 발전된 모습으로 교회의 사회봉사가 실천되기를 바라는 마음으로 과거의 문제점을 지적하면서 나름대로의
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연구 결과에 의하면 폭력은 물리적 강제력뿐만 아니라 심리적 강제력 역시 폭력이 개념에 포함된다고 한다. 따라서, 법적인 개념에서는 성폭력을 단지 심한 추행이나 강간미수, 강간, 등의 한정된 의미로 사용하고 있지만, 성폭력의 실태를
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유형을 띄게 되었는지를 판단할 수 있게 되었다. 이제 우리는 기독교인으로서 영성이 형성된 후에 다른 사람들에게 영성이 형성될 수 있도록 영성에 대해 더욱 연구해야하며 우리들이 관심을 갖지 않았던 여성주의영성과 해방주의적 영성 등
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연구, 청소년복지연구 제 3권 2호, 3(2),1-11.
보건사회연구원, 2000. 전국 출산력 및 가족보건실태조사.
보건복지족부, 2008. 보육사업안내.
붓다뉴스, 2009. 7. 6일자. ‘저출산 극복, 불교계가 나섰다’.
오진탁, 2003. 동양찰학으로 세상 읽기 2「불교
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연구소. 1991.
R.E. 브라운. 『요한 공동체의 역사와 신학』. 서울 : 대한기독교서회, 2002.
Bruce M. Metzger. 나채운 역. 『신약성서개설』. 서울: 대한기독교출판사. 1983.
성종현. 『신약총론』. 서울: 장로회신학대학 출판부. 1997.
제자원. 『그랜드종
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유형검사, 적성검사, 미술심리음악치료, 집단개별상담
기타
법률상담, 송년의 밤, 예배, 반상회, 어머니 꽂꽂이 강좌, 발맛사지 교육 등
출처 : 안신애(2004). 『모자보호시설의 서비스 개선방안에 관한 연구』. 대구대학교 사회복지대학원. 석
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연구를 살펴보았다. 하나님은 이혼을 금하셨고 결혼을 통해 하나님의 창조질서를 회복하시기를 원한다는 것을 깨닫게 되었다. 그러나 인간의 죄성으로 인하여 결혼 언약은 깨어지고, 교회 안에는 세속주의적인 가치관이 들어와 교회와 세상
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예배 형 태의 표현인 것이다.
⑧ 마지막으로 세 구절들(출 16:22-30; 35:3; 민 15:32-36)은 ‘절대적 유형으로부터 결의 론적 유형으로 넘어가는 변천의 과정’을 증거 해 주는 형태의 규례들을 제공한다. 하지 만 이러한 경우들이 매우 드물게 밖에
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동국대학교 생사의례학과 http://www.donggukfuneral.or.kr/main/main.php
8. 한림대학교 생사학 연구소 http://www.huspc.or.kr/ 1. 교육 대상
2. 교육 기간
3. 교육 목적
4. 교육 목표
5. 교육 방법
6. 추천 도서와 영화
7. 교육 개괄
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예배시간과 이후시간에 우리나라의 빈곤 아동들을 위해서도 2020년까지 목표를 세우고 ‘빈나2020 운동’ 첫 여는 모임을 가지고 서명을 착수하였다. 빈나 2020 운동의 확산으로 18세 이하의 빈곤아동이 모두 유엔 아동권리 협약이 정하는 생존
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