|
예수 그리스도의 가르침의 요약
..사도시대..
Ⅳ. 사도시대의 자료와 연대기
1. 사도행전
2. 사도시대의 연대기
Ⅴ. 원시 유대 기독교
1. 오순절과 초기의 전도
2. 교회와 유대교의 충돌 및 스데반의 순교
Ⅵ. 사도 바울의 사역을 통한
|
|
|
구원 얻을만한 다른 이름을 주신 일이 없다. 오직 예수만으로 구원은 완성된 것이다. 절대자를 체험하는 것이 어떤 수련이나 선행으로 이뤄질 수 있는 것이 아니다. 이는 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 주시는 하나님의 은혜이기
|
|
|
그리스도의 중보 사역은 양성을 동시적으로 포함하고 있다. ④ 그리스도께서는 그가 값을 치르고 구속하신 자들에게 그 구속을 효과적으로 적용하신다. ⑤ 그리스도께서 그 구속을 어떻게 적용하시는가 하는 방법 등이다.
효과적인 구원의
|
|
|
예수의 선지자적 역할과 메시아적 역할
6. 칭호 없는 기독론에서 칭호 있는 기독론으로
7. 전승사 원리
제4장 인자는 누구인가?
1. 아람어 배경
2. 이 어구의 기원
3. 복음서에 나오는 말씀들
4. 비평의 원리들
제5장 네가 그리스도냐?
1.
|
|
|
구원을 받았으되 시간이 흘러 구원의 확신을 항상 가지지 못하게 되어 불안해하는 모습을 찾아볼 수 있을 뿐이다.
참고문헌
노윤식 - 존 웨슬리와 영혼 구원 선교, 한국개혁신학 한국개혁신학회편, 2006
박상걸 - 성경적 구원론, 생명의 말씀사,
|
|
|
죽기까지 우리를 구원해주신 예수님은 그의 은혜를 끊임없이 베풀어주신다. 그러므로 우리는 요나의 표적으로 비유된 그리스도의 죽음과 부활로 인하여 예수님을 밝히 알아야 한다. 예수님 안에 마련된 사죄와 칭의와 영생의 은혜를 누리며
|
|
|
계약
1. 사무엘하 7장에 기초한 서론적인 논평
2. 다윗 계약에 관계되는 독특한 질문들
3. 다윗 계약의 역사적 연구
제 13장 그리스도: 완성의 계약
1. 예언에 대한 광범위한 배경
2. 예례미야서 31장의 구체적 배경
3. 해석적 관찰
|
|
|
그의 성령론은 기존의 학자들에게 논쟁거리를 제공하였다. 그의 세밀한 주장에 대해서 아직 분명하게 호응할 수 없지만, 필자에게 성령론에 대한 연구와 관심을 갖게 하는 계기가 되었다. 성령론-구원론 부교재(차영배 교수) 요점정리
|
|
|
구원
A. 궁극적인 구원은 칼빈의 5대 교리 중 하나
B. 성도의 견인 칼빈의 인간론
1. 서언
2. 창조된 인간
3. 타락한 인간
4. 중생한 인간
5. 결언
칼빈의 구원론
1. 인간구원
2. 예정과 인간의 책임
3. 중생
4. 칭의
5. 성화
6. 궁
|
|
|
죽었으며 또한 그들을 위하여 죽으신 분을 섬기기 위하여 살아있다는 것을 말씀한다. 그리스도인에게 결정적이며 동시에 점진적인 성화를 보장해 주는 것이 이러한 연합인 것이다.
6) 그리스도의 파괴적인 희생
바울은 그리스도의 구속 사역
|
|
메뉴펼치기
