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배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방
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사역을 실시하기 위함이었다. 이 전도
사역은 두 가지 목적이 있었다. 하나는 전도폭발을 기반으로 지구촌 교회 성도들로 전도
를 실천하는 것이고 다른 하나는 여주 지역의 작은 교회를 돕고자 함이었다. 이 사역에 참
여한 지구촌 교회 성
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수 없다. 이것은 우리 안에 있는 하나님의 전적인 사역이다. Ibid., p. 118.
육을 좇지 않고 영을 좇는 삶은 그리스도 예수와 연합하여 그 안에 거하는 모든 신자의 영성생활의 핵심 원리이다. 영적 삶을 사는 신자들은 육과 함께 그 정과 욕심을
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신학에서 제시하는 독립적이고 자존적이며, 사랑의 존재, 창조의 주로서의 모습에서 어긋난다. 마지막으로 화이트헤드의 과정신학의 결정적인 오류는 예수 그리스도의 자리가 없다는 것이다. 그는 그리스도의 구속 공로와 화해의 역할을 인
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: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP 성경배경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009. 1. 저자
2. 수신인
3. 기록목적
4. 개요
5. 본문주해
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신학대학원, 1986,
정용섭, 그리스도교 예배의 신학 기독교 사상 1978,10,
정성구, 예배신학을 수립하자, 신학사상(1987,봄)
정용섭, 예배와 의식 세계와 선교 54집 (서울:한국신학대학,1973)
윤주봉, 목회자 역할갱신에 관한 실증적 연구 (서울:아세아
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의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
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신학지남. 장로회신학대학출판부. 1991. 서울.
대한예수교장로회 헌법. 대한예수교장로회 총회출판부. 1986. 서울.
2. 번역서
H.퀴스토르프. 이희숙역. 칼빈의 종말론. 성광문화사. 1990. 서울.
안토니A.후크마. 유호준역. 개혁주의 종말론. 기독교문
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신학 V」. 서울: 연세대학교출판부. 2000.
목창균. 「종말론 논쟁」. 서울: 두란노. 2005.
윤철호. 「예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻
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신학연구소, 1987 1. 들어가는 말
2. 갈라디아서 3:1-14 연구
1) 갈라디아서 구조분석
2) 갈라디아서 3:1-14절 연구
(1) 갈라디아서 3장 구조분석
(2) 갈라디아서 3:1-5절 - 경험에 근거한 논의들
(3) 갈라디아서 3:6-14절 - 성경에 근거한 논의들
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