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기 때문이다.
구티에레즈(Gustavo Gutiemez)와 같은 해방신학자는 공공연하게 성경
을 가난한 자의 편에 서서 칼, 마르크스의 시각을 갖고서 읽고 해석할
것을 부르짖고 있는데 이는 기독교와 마르크스즈의의 대화나 [인간화]의
목적을 위한 협력
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예수님의 명령과는 어긋나는 것이다. 이것이 예루살렘 걸식전도자들과 충돌했다.(고전9장)
상당히 일찍부터 그리스도교회는 2~3교단이 존재한 것으로 본다.
※크게 예루살렘 교단과 바울교단으로 나눈다. 유대기독교 이방기독교
복음에 대해
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예수", 「새 하늘·새 땅·새 여성」, 생활성서사, 1993.
최영실, "고발당한 연인을 위한 변론", 「신약성서의 여성들」, 대한기 독교서회, 1997.
."간음과 이혼문제를 통해 본 예수의 여성해방", 「예수, 민중, 민족」, 한국신학연구소, 1992.
등에 편
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기. 「요한 웨슬레」 서울 : 기독교 대한 감리회 총리원 교육국, 1953.
이연길. 「소그룹 성서연구의 이론과 실제」 서울 : 대한 예수교 장로회 총회 교육부, 1982.
조종남. 「요한웨슬레의 신학」 서울 : 대한 기독교출판사, 1984.
______. 「전도와
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이론적 배경 --------------------------------------------- 3
1. 지역사회복지와 교회의 관계 / 3
2. 교회자원의 활용유형 / 10
Ⅲ. 한국교회의 지역사회복지사업 전개과정 ------------------------13
1. 도입기 (1880-1904) / 13
2. 계몽기(1905-1945) / 14
3. 재건
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