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민화는 전문화가의 회화와는 달리 무명성을 근간으로 하고 있어 기록이 거의 남아있지 않다. 이러한 모호함 때문에 민화 연구사에서 어떤 그룹을 민중으로 볼 것인지, 민화의 범주를 어떻게 설정할 것인지에 대한 논란이 끊임없이 제기되어
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민화의 예술치료적 의미에 대한 연구』, 광주여자대학교 대학원 석사학위 논문, 2014
2. 한재선, 『융과 프로이드의 종교에 관한 연구』, 성공회대학교 대학원 석사학위 논문, 2005 1.
서론
2.
본론
1) 상담
2) 정신분석 상담이론
(1)
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민화의 색감이나, 연출, 아이디어의 신선함이라는 면에서 민화가 훨씬 매력적이라는 생각이 들 정도였다. 그렇기 때문에 민화가 인정받지 못하고 있다는 현실이 더더욱 이해할 수 없었다.
최근에 들어서 예술계에서는 민화에 대한 재평가를
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예술분야에 대한 지속적인 투자가 결정된 것은 확실히 도움이 되는 일이다. 안정적인 예산의 확보와 위에서 기술한 전략적인 공연예술마케팅이 병행 될 때 전통예술분야도 경쟁력을 갖출 수 있을 것이다. 본 레포트는 다양한 전통예술분야의
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민화의 예술적 재현 원리는 조선 후기와 시대적 정합성을 갖게 된 것이다.
이와 같은 판소리와 민화의 상동성 확인은 판소리는 물론 조선 후기 문화, 즉 중세에서 근대로의 이행기 문화에 대한 기존의 평가에 대한 반성적 시각의 마련에 도움
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