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불교미술의 특수성과 보편성, 불상조각을 중심으로, 홍익대학교
백승길(1978), 불상 , 불교미술 의 세계, 공간사
신대현(2010), 불교문화재 설명문, 문제있다 : 불상 1, 대한불교진흥원
이용애(2009), 불상과 불교의식에 나타나는 수인의 비교연구
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불교적으로 전개, 신앙하게 된 하단 신앙으로 나뉘어 진다. 한편 간과할 수 없는 가람 구조 요소로 승려의 수도 도장으로서의 선원, 염불당, 강원 등과 수도의 규범을 숭배하는 의미를 지닌 나한전 등이 있다.
Ⅶ. 문화재와 약탈문화재
1. 우리
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불교미술에 보편적으로 받아들여진 일반적인 형태와 유형들로는 다음과 같은 것이 있다. 석가모니의 교법을 시각적으로 형상화 할 수 있는 방법으로 석가모니의 모습을 예술적으로 처리하는 일이나 건축과 그림의 구성에 있어 현세와 초자
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불교의 실재 인식』, 홍동선 역 , 범양사 출판부, 2003.
유종임, 정서와 기억의 상호작용에 관한 신경과학적 이해와 초기 불교적 이해의 비교연구, 동국대학교석사학위논문, 2016.
신승철, 뇌 과학과 불교, 동방문화대학원대학교 불교문화예술연
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불교의 불교문화재 인식, 불일출판사, 2011 Ⅰ. 천주교의 전래
1. 종교철학
1) 신의 명칭과 개념
2) 창조주로서의 신
3) 인격신으로서의 신
2. 심리철학
Ⅱ. 성결교회의 전래
1. 직접전도에 의한 선교
2. 초교파적(Ecumenical) 선교
3. 부흥회
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으나 파손이 심하여 경복궁근정전 회랑에 방치되었다가 1959~1960년에 재건되었고, 다시 1995년 해체된 후 문화재연구소·한국자원연구소·원자력연구소의 공동작업으로 완벽 보존처리되었다.
석탑의 형식은 당시 새롭게 등장한 다각(多角) 석탑
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불교의식의 하나였다.
10.호국불교 관련 문화재
-표충서원
임진왜란 때 의병장으로서 큰 공을 세운 서산대사, 사명대사, 기허당대선사의 충렬을 기리기 위하여 사당으로 설립하고 선조로부터 '표충서원' 이라는 사액을 받았다.
-황룡사 9층 목
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아미타불 : 우리에게 무량한 수명과 광명을 주는 부처로 즐거움만이 가득한 ‘극락세계’를 다스립니다.
아미타불의 주위에는 여덟 명의 보살과 십대제자 등이 자리하여 설법을 듣고 있습니다.
넘실거리는 파도 위 용머리 모양을 한 배는
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불교 문화재 개관(4) - 범종(梵鐘)
절에서 사람을 모으게 하거나 시각을 알리기 위하여 치는 종으로 경종(鯨鐘)당종(撞鐘) 또는 조종(釣鐘)이라고도 한다. 범종의 신앙적인 의미는 종소리를 듣는 순간만이라도 번뇌로부터 벗어날 수 있다고 믿
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발휘
-여러 종교가 공존 할 수 있는 속성이 있다. ex)불교사원절 대웅전 뒷편 삼신당
-종교적 행위, 일상적인 삶, 축제가 분리되지 않음. 1. 불교의 수용과 전개
2. 불상의 변천과정
3. 문화재 보호법
4. 고려 청자
5. 문화와 민족문화
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