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문화재이고 과학적으로 지어져 손상 없이 유지되오고 있는 유산들을 볼때에 조상들 하나하나가 옷깃이며 기단부터 섬세하게 표현되어 있는 것을 확인할 수 있었다. 비록 내가 미술에 조예가 깊지는 않지만 유산을 접하면서 느낀 것은 ‘현대
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불교의 사유 세계: 무한히 넓고 자유롭다(개성의 존중) 탑의 형태, 나라별 차이
신라: 중국, 고구려로 부터 불교와 탑 전래 - 토착화 과정, 독특한 형식과 기법 창조
신라 탑의 양식: 석탑중심(독창성, 예술성)
우리나라 탑의 현황
문화재 유
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예술적, 과학적, 기술적 혹은 산업의 발전을 대표하는 양식
4. 결론
석굴암은 유네스코가 지정한 한국의 자랑인 문화재로서 일제시대라는 문화암흑기를 지나며 많이 손상되었다. 그 손상을 복구하려고 1960년대에 수리를 근본적 수리라기보다
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불교적인 성격을 띠고 있는 굿으로 춤이나 음악에서 예술적 요소가 뛰어나고 자료가치가 커서 중요무형문화재로 지정되었다.
이러한 면에서 타지방에서 하는 굿은 무당이 북 위나 작두 위에서 걷는 등 사술적이고 의상은 무복을 입는 것이
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불교.역사 등의 자원이 풍부하고, 섬유와 패션산업의 육성으로 고부가가치 관광산업의 추진도 가능하며 약전골목 등 관광자원도 비교적 풍부하다. 문제는 이를 적시적소에 활용할 수있는 기획능력과 홍보의 활성화, 그리고 관련시설을 제대
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예술화함으로써 종교성을 탈각시키고 세속적인 형식만을 유지시킨다. 이에 반해, 저항담론은 전통 무속의 종교의례를 정치적 저항의례로 재구성함으로써 기성 종교와는 다른 방식으로 종교성을 유지하고 있다.
양 담론의 향방에 관해 전망
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불교 조각의 흐름, 대원사, 1995
성낙주, 석굴암, 그 이념과 미학, 개마고원, 1999
두산세계대백과사전
두산세계대백과사전 EnCyber
문화재청 홈페이지 http://www.ocp.go.kr/
http://myhome.naver.com/banya75/sukgulam/sukgulam4.html I. 서 론 ---------------------------
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문화재로 지정 되어있는 것만도 다음과 같다.
함경남도 지방 - 북청 사자놀옴
해서(황해도) 지방 - 봉산탈충, 강령탈춤, 은율탈춤
강원도 지방 - 강릉 관노탈놀이
경기도 지방 - 양주 별산대놀이
서울 지방 - 송파 산대놀이
경상북도 지방 -
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예술품은 결국 종교의 힘을 얻을 때 가장 아름다운 명작이 탄생되는 것 같다고 생각한다.
마지막으로 일반인들이 무심코 지나치기 쉬운 부도이지만 앞으로는 부도도 우리의 선조들이 물려준 훌륭한 문화재임을 알고 관심을 가졌으면 하는 것
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문화재 176)등이 있고, 밀양십이경도(병풍) 등의 서화자료와 순청자명문매호를 위시한 밀양 출토 고고유물 등 5,100여 점이 있다. 인천광역시 시립박물관에 대하여
부산광역시립박물관
강릉 오죽헌 시립박물관
진해시립박물관
밀
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