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신라하대에 유행하기 시작한 철불의 양식을 알 수 있는 중요한 불상이다
결론
지금까지 우리는 삼국시대와 통일신라시대의 불상에 대해 알아보았다． 삼국의 불상은 중국의 영향을 많이 받았고 크게 보
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불상들의 공통적 모습이 된다. 곧 그것은 8세기의 지배층이 보여 준 정제된 이데올로기의 세련된 형식미와는 다른 미감(美感)을 지니게 되는 것이다. 1. 삼국시대의 불상
1) 고구려의 불상
2) 백제의 불상
3) 신라의 불상
2. 통일신라
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불상은 좀더 평판적이고 한결 더 투박스럽게 표현되었다. 사각형의 형태, 짧은 목, 조각의 단순성 등은 실상사 약수암 목각탱(1782)에 잘 나타나고 있다 Ⅰ.삼국시대
1.삼국시대의 불상
2. 삼국시대 불상의 특징
Ⅱ.통일신라~조선시대
1.
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불상은 우리의 역사를 담고 있음에 틀림없다.
《 참고문헌 》
이강승, 『우리의 문화유산』, 학연문화사, 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 불상의 역사
2. 불상의 형식
3. 통일신라시대 불상의 특징
4. 통일신라시대 불상이 가지는 의의
Ⅲ.
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불상이 조성되었다. 그러나 불상에 대한 예배를 경시하고 선종의 유행으로 불상조각에 대한 의욕이 상실되어 정신면에서 나약해지고 표현능력도 퇴보하고 있다.
불상의 양식은 대체로 신라양식을 계승하였으나 삼국시대의 신비성이나 통일
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삼국 및 통일신라시대
2. 고려시대
3. 조선시대
[2] 일제 시대와 미군정 시대의 부동산정책
1. 조선토지조사사업
2. 조선시가지계획령 실시
3. 미군정 시대의 토지정책(~건국초기의 토지정책)
[3] 이승만 정부의 부동산정책
1. 농
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신라 골품제 사회의 폐쇄적 성격은 고구려·백제 유민에게도 적용되었다. 그렇기 때문에 고구려·백제 유민 융합에 실패했고, 신라인과 융화되지 않은 고구려·백제 유민들은 남북국시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉진
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호족세력으로 추측했다.
이로써 고려는 신라에 이어 후백제를 통합함으로써 명실상부한 통일 왕조를 이루었다. 고려의 건국은 반세기 가까운 후삼국 시대의 혼란을 수습하고 태조 이후에도 고려 초기의 각 지역에 지배세력이었던 호족 세력
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삼국간의 종횡무진 항해하면서 그 주인노릇을 톡톡히 수행했던 것이다. 실로 우리나라 역사상 민간인들의 해상진출과 교역활동이 이처럼 활기찼던 시기는 달리 찾아 볼 수 없다.
8세기 경 신라인들은 동아시아 3국의 교역뿐만 아니라, 세계
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시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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살피고, 사립일 경우에는 그 학교의 재단을 우선적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 운송업체 재단, 출판업체 재단, 건설업체 사립재단, 종교단체 재단 등 재단의 종류는 무척이나 다양하고 그러한 재단에 따라 학교의 성향도 조금씩 달라지게
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삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2
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시대
3.법천사 지광국사 현묘탑비/종 목 국보 제59호/소 재 지 강원 원주시 부론면 법천리 74-2/시 대 고려시대
4.도피안사 철조 비로자나불좌상/종 목 국보 제63호/소 재 지 강원 철원군 동송읍 관우리 450 도피안사/시 대 통일신라
5.진전사지 삼
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시대뿐만 아니라 삼국시대, 고려시대의 미술 문화까지 폭넓게 연구하여 한국 미술사의 전체적인 맥락을 재구성하고, 이를 바탕으로 한국 고유의 미술적 특징과 현대적 재조명을 함께 제시하겠습니다. 이러한 연구 활동들은 동국대학교 미술
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삼국시대나 고조선 시대에 배우는 내용이 너무 적다는 것이었습니다. “왜 그런 것일까?”라고 생각해 보았는데, 오래된 역사라 자료가 부족하기 때문이라는 생각을 하게 되었습니다. 고대사에 관심이 많았기 때문에 그 고대사에 대해 좀 더
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