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운동\", 서울:한국기독학생회출판부, 1995.
곽용화, \"뉴에이지와 그 음악\", 서울:낮은울타리, 1995.
김웅광, \"뉴에이지 운동의 정체\", 서울:국민일보, 1994.
............, \"영혼을 오염시키는 음악들\", 서울: 국민일보,1994.
김희성 편, \"왜 뉴에이지에
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한국대학교육협의회
오선주(1990), 양성의 평등과 가족법개정 :법개정을 위한 여성운동을 중심으로, 청주대학교법과대학법학회
이복희(2006), 공공부문 여성인적자원의 효율적 관리에 관한 연구, 연세대학교
유승규(2003), 일반계 고등학교 단
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운동의 방향과 과제, 제주4.3연구소, 2003
허상수 - 제주 4.3 사건의 진상과 정부보고서의 성과와 한계, 한국사회과학연구소, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주 4 3사건 진상조사보고서의 의미
Ⅲ. 제주 4 3사건 진상조사보고서의 의의
Ⅳ. 제주 4 3사
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한국교회 평신도 프로그램의 현주소, 1992
- D. G. Miller, 박상증 역, 교회의 본질과 사명, 서울: 대한기독교서회, 1981
- Hans Kung, 교회란 무엇인가, 이홍근 역, 왜관: 분도출판사, 1987 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도덕성회복운동과 평신도사도직
1. 도덕의 실
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전개와 공동체 시민의식, 교육과학사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국시민사회의 의미
Ⅲ. 한국시민사회의 특성
1. 한국 시민사회 형성의 유형적 특성들
2. 한국적 시민사회 형성의 ‘과정’적 성격과 그 기반
1) 산업화
2) 민중운동 및 민주화운동
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오순절에 쏟아 부어진 성령이 수원지에 물이 갇혀 있듯이 오순절 교회에 임재해 있다가 여기서 가이사랴, 사마리아 또는 에베소에 유출된 것이다.
성령은 대개 이미 오셨고 우리와 함께 계시기 때문에 또 다시 우리에게 오실 수 없다.
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운동사
Ⅵ. 한국 근대 여성운동사
Ⅶ. 한국 현대 여성 운동사
Ⅷ. 대구·경북 여성운동 50년
Ⅸ. 여성운동의 미래적 과제
Ⅹ. 결 론
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한국은 10년도 되지 않은 짧은 역사적 배경을 가지고 있지만 자립생활운동은 우리나라에서 급격하게 자리 잡아가고 있다. 이제 자립생활운동은 우리나라 장애인복지에 있어서 하나의 중요한 흐름을 형성하고 있다고 할 것이다.
그러나 현재
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운동
1. 교회의 율법주의나 형식주의로부터 탈피시킨다
2. 성령 운동은 공동체에 헌신적으로 봉사하도록 한다
3. 기독교 신앙에 확신을 주며 활동적인 신앙이 되게 한다
4. 성령 운동은 개인에게 삶의 의미를 발견케 하며 기쁨과 평안을 가
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운동을 일으켜야 한다. 1907년 성령부흥운동은 당시의 상황에서 보면 계급과 신분, 성별의 차이를 깨뜨리는 놀라운 부흥을 일으킨 것이 사실이다. 그런데 오늘날의 성령부흥 운동 교회들은 이러한 생명운동을 계속해 가고 있는 것인가? 이것이
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