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교회만큼 사람들을 그리스도에게로 인도할 수있는 조직체는 없다. 그렇다면 한국 교회의 괄목한 만한 성장을 초래한 원인은 무엇인가?
우리는 위애서 동질집단 원리,대중회심운동 원리, 수용성 원리,토착신학 원리,사회과학의 원리 등으로
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교회가 나아가야할 방향성을 제시하는 일이 급선무일 것이다. 그래서 3.1 운동과 6.10 만세 운동을 넘어 역사 이래 한국성결교회는 민족을 위한 교단으로 영혼을 구원하고, 기독교적인 세계관과 가치간이 이 땅에 뿌리를 내리도록 이끄는 견인
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나는 지난 8 년 동안 몽골의 선교사이자 몽골 교회를 담임하는 목회자로 지내오면서 몽골 현지 교인들에게 한국 사람들에게 대하는 것처럼 깊이 있는 관계를 하지 못해 왔다는 사실을 클레어몬트 신학교 목회학 박사 과정을 배워오면서 깨닫
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기독교사회복지 제공 주체와 객체
(1) 기독교사회복지 주체
(2) 기독교사회복지 객체
3) 기독교사회복지의 가치
2. 기독교사회복지의 역사적 전개
1) 고대-중세 이전 기독교사회복지
(1) 고대 이스라엘의 복지사업
(2) 초대교회의 기독교
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교회에서도 쉽게 일어나는 문제이다. 즉 자기 과시를 위해서 많이 행해지고 있는 것이다. 분명이 우리가 알 수 있는 것은 방언 필수적인 은사는 아니다. 과거를 살아갔던 위대한 신앙의 인물이 모두 다 방언을 말한 것은 아니다. 오순절 신학
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교회가 가르치는 것을 믿는 것이다.”→믿음을 강조.
☞ 어거스틴의 저술 : [Confessions(참회록)]과 [신의 도성]저술.
① 참회록 : 인간의 영혼과 그 깊은 곳에서 우러나오는 감동적이고 심오한 고백서.
② 신의 도성 : 기독교의 역사철학 처음으
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교회가 가르치는 것을 믿는 것이다.”→믿음을 강조.
☞ 어거스틴의 저술 : [Confessions(참회록)]과 [신의 도성]저술.
① 참회록 : 인간의 영혼과 그 깊은 곳에서 우러나오는 감동적이고 심오한 고백서.
② 신의 도성 : 기독교의 역사철학 처음으
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신학대학교 대학원, 1997
송현. \"사교육이 공교육을 뿌리채 위협하고 있다.\" 『새교육』1993. 4.
오인탁. \"기독교 교육.\" 서울: 종로서적, 1984.
. \"공교육의 문제와 기독교교육의 책임.\" 『교육교회』1986. 11.
이수일. \"공교육 내실화를 통한 창의
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한국 교회는 1907년을 기점으로 해서 \"선교 없는 교회는 교회가 아니다\"라는 기치를 내걸고 해외 선교사들을 파송하기 시작했다. 한국 교회 선교운동사에서 1907년은 대부흥 운동의 해만 아니라 장로교회 독노회가 조직된 해이며, 장로회신학
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교회교육 1992 6월호, 장로회신학대학기독교교육연구원
ⅲ. 류기종(1997), 기독교 영성, 은성
ⅳ. 심광섭(2008), 영성의 미학, 관계의 영성과 목회, 서울 : 한들출판사
ⅴ. 성이냐시오, 윤양석 역(1983), 영신수련, 서울 : 한국천주교중아협의회
ⅵ. Alis
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