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고구려, 백제, 신라에서 고려에 이르기까지 전통미술의 흐름과 각 시대의 특징을 이해하도록 한다.
(역사적 의미 )
*조선 회화의 시대적 상황
*조선의 전기와 후기 회화의 표현기법은?
(심미적 요소)
*소재와 기법에서 다양성
*선묘와 구도의 대
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고구려, 백제, 신라, 고려는 전시되어 있는 유물들이 매우 많은데, 그보다 남아있는 유물이 훨씬 더 많을 것 같은 조선 시대의 전시 유물들은 왜 분청사기와 조선백자로 국한시켜 놓았는지...... 아무리 생각해도 이해 할 수 없다. 어쨌든 우린
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분명히 볼 수 있다. (단군조선-부여`삼한-고구려`백제`신라-발해`신라-고려-조선) 반면 전근대 역사학이나 韓末의 소위 新史들이 전제했던 箕子와 三韓 위주의 역사인식은 儒敎文明의 普遍性을 확인한다는 점에서 朝鮮王朝 때까지 일정한 의
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고구려, 백제, 신라, 고려, 발해, 조선이라는 뿌리깊은 우리의 역사와는 심각하게 단절되어 있다는 사실이 어떤 위기감까지를 불러일으킨다. 우리의 초대 제헌위원들이 대한민국의 법제정에 있어 8조법이나 경국대전, 나아가 홍익인간의 정신
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고려해야 할 것이다. 이러한 측면에서 한민족의 형성에 대해 고찰해 보면, 우리 역사에서 첫 고대국가의 성립 이후 민족형성이 시작되었다. 고조선 단계에서 생성된 민족집단이 그대로 이어져, 그리고 그 집단의 후예만으로, 오늘날의 우리
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고구려어)
- 원시 한어 (남방삼한어)
→ 고구려어
→ 백제어
→ 신라어 ---------------------------- 통일 신라어 (경주어) - 고대 국어
- 삼국 통일 - 최초의 국어 통일
- 경주어 - 신라어(민족 전체의 언어)
→ 고려어 (개성어 - 전기 중세 국어)- 고려 건
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고려 시대(AD910 - 1392)
고려 초기에는 통일 신라의 음악이 그대로 사용되었는데, 중엽부터는 통일 신라 시대 이후 중국 송나라로 부터 들어온 '당악'과 고려 중엽에 들어 온 '아악', 우리 고유의 '향악'이 각기 독자적으로 발전하기 시작하였다.
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백제, 고구려, 신라, 고려), 조선시대의 한강(한양천도 와 한강, 수중교통, 한강변의 산업발전, 군사활동), 근 대의 한강(외세침입과 한강, 일제침략과 한강), 광복 후 한강(한국전쟁과 한강, 강남, 강북의 발전) - 사적과 민속(판넬, 사진, 모형) :
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신라 화랑도의 공간. 서울:문음사.
유영철(1995). 「화랑도의 신체관과 신체운동에 관한 체육사상사적 연구」, 미간행 박사학위 논문. 동아대학교 대학원
유원재(1993). 중국정사 백제전 연구. 서울:학연문화사.
이기백(1967). 고구려의 경당. 역사
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고려의 저명한 불교 승려 일연(1206-1289)의 저작으로 5권 9편으로 된 역사 서적이다. 삼국유사의 내용은 고조선의 건국신화로부터 시작하여 주로 고구려, 백제, 신라 삼국의 역사 사실을 수록하였으나 부분적으로 제목에 따라서는 그와 관련된
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