|
우리나라 사람의 체질에 맞춤은 물론이고, 각 지방의 특산물을
선정하여 정성스레 만든 전통 우리의 향토식
3. Well-Being 도시락
건강에 좋다는 음식은 다 모였다~!
자식에게 온 정성을 쏟느라 당신의 몸을 돌보지 못한 부모님...
이제 내몸
|
|
|
우리와처럼 그리 큰 선물과, 부담을 줄 수 있는 선물은 하지 않는다.
우리나라 사람들은 우리들이 꽤나 인정이 많다고 생각한다. 남들에게 싫은 소리도 잘 하지만, 그 만큼 내가 아닌 남을 위해서라고 애써 자신을 합리화 시킨다. 일본사람들
|
|
|
음식이라는 무조건적인 자극에 대해 동물이 무조건적인 반응을 보이는 것은 음식과 관계없는 조건적 자극(예를 들면 종을 울리는 것)이 무조건적인 자극과 반복하여 연결하면 얼마든지 무조건적 반응을 도출할 수 있다는 것입니다.
즉, 개에
|
|
|
우리의 역사, 전통문화 모든 것이 상품화될 수 있다. 동북아 지역에서 차별화된 매력적인 분야를 개발해야 한다. 예를 들어 우리의 태권도나 음식, 역사유적지, 지방 축제 등의 독특한 이미지를 부각시켜야 한다. 최근 한국관광공사가 외국인
|
|
|
전통문화를 잘 보존하고 있는데 이것 역시 코다와루에서 비롯된 것은 아닐까 싶다. 코다와루에 비해서 우리나라에는 무엇이 있을까 생각해 보았지만 코다와루만한 장인정신 기껏해봐야 길어야 몇십년 정도 되는 음식정도 밖에 없는 것 같다.
|
|
|
우리나라 미디어 교육의 상황
③ 미디어 교육의 발전을 위한 과제
Ⅱ.인터넷 문화와 교육
1. 인터넷 활용 수업의 필요성
2. 인터넷 활용 수업이 전통적인 수업과 다른 점
3. 인터넷 활용 수업의 장점
4. 인터넷 활용 수업의 단점
5
|
|
|
Climates)
2.2.4 한냉기후(Cold Climates)
2.2.5 열대습윤기후
2.3 기후환경과 한국건축
2.3.1 지형적 특성과 입지선정
2.3.2 전통가옥의 지역적 특성
2.3.3 남부지방
2.3.4 중부지방
2.3.5 북부지방
2.3.6 도서지방
3. 결 론
|
|
|
Climates)
2.2.4 한냉기후(Cold Climates)
2.2.5 열대습윤기후
2.3 기후환경과 한국건축
2.3.1 지형적 특성과 입지선정
2.3.2 전통가옥의 지역적 특성
2.3.3 남부지방
2.3.4 중부지방
2.3.5 북부지방
2.3.6 도서지방
3. 결 론
|
|
|
우리의 자세
(1) 전통적인 제례의 의미(가) 자기 존재의 뿌리를 생각하고 추모함(나) 조상이 자손에게 복을 주거나 해를 줄 수도 있다는 믿음을 낳기도 함(다) 강한 가족 연대 의식을 형성하는 요인임(2) 전통적인 제례의 기본 정신 : 조상에 대
|
|
|
주술적 성격이 강한 실용화였다.
물론 어느 시대의 그림이나 이러한 성격을 지니기는 하였으나 우리조상들은 그러한 의미를 더욱 뚜렷이 부각시키기 위해 표현 방법이나 소재의 해석을 늘 새로이 했으며 이를 통해 우리의 민화는 더욱 독특
|
|
메뉴펼치기
