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우리는 이러한 전통문화를 보존하고 발전, 계승 시켜야 한다는 생각이 많이 듭니다. 우리가 우리나라 것에 관심을 가지는 것은 나쁜 것이 아닙니다. 이러한 전통문화가 계속 사라진다면 우리나라의 전통성은 없어질 것입니다. 그러므로 저 뿐
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우리의 식문화 중 고쳐야 할 것들
1. 음식을 남기는 것을 예의로 생각하는 인습
2. 푸짐한 상차림
3. 경조사 때의 과다한 상차림
4. 음식을 여럿이 같이 먹는 식습관
5. 찌개 · 국 등 국물을 좋아 하는 식습관
6. 전통식문화의 단절과 식사예
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우리에게 남겨준 최고의 음식이며 약이었다. 최근 세계의 영양생리학자들이 콩과 발효식품을 21세기의 건강영양 식품이라고 입을 모았다. 한때는 주부들이 우리 된장보다 일본된장을 선호하는 경향이 있었는데 전통 된장은 자연발효가 되기
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조사된 우리나라 사회적 성격의 특징---------2
3.인터넷에서 조사된 우리나라 사회적 성격의 특징-------5
4.우리나라 사회적 성격의 변화-------------------------6
결 론 - 나의 생각 ---------------------7
참고 문헌 및 자료 -----------------------7
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전통음악지도(국악교육)의 제고 방향
1. 민요교육의 중요성
2. 전통음악 학습지도 요령
1) 정간보(井間譜) 지도
2) 시김새 표현 지도
3) 율명으로 부르기(律名唱)
4) 메기고 받아 부르기
5) 장단 치며 부르기
6) 국악기 반주에 맞추어 부르기
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, 한국축제 50선, 대왕사, 2013.
장주근, 한국의 세시풍속, 민속원, 2016. 1.서론
2.세시풍속의 개념
3.세시풍속의 특징
4.4계절을 대표하는 세시풍속
5.우리나라 문화를 잘 모르는 외국인 관광객에게 세시풍속 설명(추석)
6.결론
7.참고자료
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전통주들을 언젠가는 모두 한번씩은 맛보고 싶다는 생각이 들게하는 과제였던 것 같다.
-참고자료-
*『술 음료의 세계』 원융희, 백산출판사, 2003
*『중국의 술문화』 허만즈, 에디터, 2004
*『세계의 음식문화』石毛直道, 광문각출판사, 2001
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우리나라에 들어올 때에 우리의 토속 신앙과 결합되었다. 예를 들면 원래 불교에는 없었던 산신각(山神閣) 칠성각(七星閣)이 아직도 절에 있는 것을 볼 수 있다. 그 결과 원래의 불교 사상인 권선징악(勸善懲惡), 자비행(慈悲行) 외에 주술적(
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우리나라의 갯벌.
-한국해양연구소, 1994. 해양과 인간.
-한국습지학회 http://www.kwetland.or.kr/ Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.대안관광의 등장배경
2.대안관광의 개념과 발전
3. 대안관광의 특징
<전통적 대중관광과 대안관광의 특징비교>
4. 대안관
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우리나라는 이러한 노력이 없이 흐지부지되는 경향이 있다.
마지막으로 행사기간과 개최시기의 조정이 필요하다. 지금까지 축제기간을 보면 대부분 1∼3일 정도이며 개최시기가 4, 5월 및 10월에 집중되어 있다. 음력으로 개최 시기가 매년 수
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