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우주론은 개념화된 진술을 추구한다는 점에서 분명한 차이가 있다. 그렇다면 양자의 관계는 어떠한가? 양자는 발생론적으로 어떤 인연을 지닌 범주인가? 양자의 관계에 대한 이 글의 기본 전제는 철학적 우주론은 창세신화를 바탕으로, 창세
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우주’에 대한 근원적 의문을 시작하여 다양한 신화들이 만들어졌다. 그로인해 오늘날 다양한 신화를 접할 수 있게 된 것이다. 창세신화는 ‘신화의 본질로서 우주와 인간, 신과 인간에 대한 기본 사유를 내포하고 있는 것’이다. 이러한 내
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신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
Ⅱ. 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
Ⅲ. 도가사상
1. 노자
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
Ⅳ. 제자 철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4. 법가
Ⅴ. 송대 성리학
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우주 자체가 우리들 인간 속에서 인간을 통하여 사색한다. 베리는 인간은 우주가 의식적 반영의 특별한 양식 안에서 스스로 전개되어 온 존재로서 그 자체에 대한 다소 지적인 반영의 형태가 시초부터 우주 안에 함축되어 있었다는 것이 지금
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우주관의 입장에서 살펴본 종교와 과학, 달구벌기독학술연구회, 2005
정인철 : 프톨레마이오스의 지도투영법의 원리, 한국지도학회, 2006
정성희 : 17,8세기 서양천문학 수용론과 우주관과 변화, 한국사상문화학회, 2002 Ⅰ. 프톨레마이오스의
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우주로서의 형상도 포함
·기 : 물질의 전반,
2. 아리스토텔레스와 주희의 기와 이의 개념차이
·아리스토텔레스에 의하면 형상은 사물에 실체를 제공하는 원인이 되지만 주희의 이는 기를 생성시키는 동인이 아니다. --> 이 부분에서는 주희
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신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
제2장 선진유학(先秦儒學)
1. 공자(孔子)
2. 맹자
3. 순자
제3장 도가사상
1. 노자(老子)
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
제4장 제자 철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4.
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제 54집, 세종대학교 항공우주연구소, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 우주의 개념
Ⅲ. 우주의 범주
1. 우주 범주
2. 우주 구성요소
Ⅳ. 우주의 유기체적 생명
Ⅴ. 우주론과 동아시아 창세신화
Ⅵ. 우주와 우주론의 시사점
참고문헌
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창세신화에는 계보가 있다. 누가 누구누구를 낳았다는 식의 계보식 창세신화는 신화적 사유의 각도에서 보면 인류탄생사요 민족형성사라 할 것이다. 그러므로 상당수 창세사시가 으레껏 자신들의 조상으로 간주되는 창세대신이나 창세거인
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우주대폭발이론)의 문제점
1. 초기 우주의 편평성 문제(the flatness problem)
2. 우주지평선 문제(the horizon problem)
3. 자기 단극자 문제(the monopole problem)
4. 은하 생성의 문제
5. 그 외의 문제점들
Ⅴ. 빅뱅설(우주대폭발이론) 관련 우주론
Ⅵ.
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