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민족적 진로를 정하는 데 뼈아픈 교 훈을 주는 오늘의 문제일 것이다.
2 . 민족해방운동가의 재평가
항일시기 우리 나라 민족해방운동선상에는 크건 작건 여러 갈래의 반일운동이 부상되었었다.
한국사학의 과제는 이 여러 갈래의 운동이
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민족주의 역사학
2)마르크스주의 역사학
3)문헌고증사학
2. 1945 -- 1950
1) 신민족주의 사학
2) 마르크스주의 사학과 문헌고증사학
3. 1950년대
4. 1960년대
5. 1970년대
1)민족사관의 논의
2)민족주체사관
3)분단시대 역사학
6. 198
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민족운동의 일환으로 《만세보》를 창간하였다. 사장에 오세창(吳世昌), 발행인 겸 편집인에 신광희(申光熙), 주필에 이인직(李人稙)의 진용으로 발족하였는데, 반민족행위에 대한 비난과 일진회를 공격하는 데에 앞장섰다. 그러나 《만세보
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운동, 생태계를 살리기 위한 환경운동, 민족을 살리기 위한 통일운동을 사회교화의 3대 목표로 정하고 나가야 하리라 본다.
이를 위해서는, 먼저 사회교화의 이념정립이 절실하다. 교리적 근거와 소태산의 정신에 바탕하여 현대사회를 조명
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운동단체의 활동을 지도하면서 대중운동의 정치성을 높이는 데 크게 기여했다. 그리고 비타협 민족주의 세력과 연대하는 민족통일전선의 결성을 통해 민족해방과 계급해방을 달성하고자 했다. 그리고 해방이후의 국가권력 형태는 혁명적 인
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통일의 달성을 통해 시회개조를 이룩하는 것이 청우당운동의 최종점이라는 것이다.
3) 해방 후 청우당의 정치이념
청우당은 근본적으로 민족정신을 바탕한 민족종교로 출발해 나름의 정치노선을 추구했기에 그 속에는 민족의식과 민족정신
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민족 내부의 좌우남북 대립도 그것을 어렵게 하였지만, 미국과 소련의 대한정책이 더 기본적인 장애 요인으로 작용하였다.
해방이전부터 전개된 좌우합작운동은 민족 내부의 이념 대립과 열강들의 이해관계가 뒤얽혀 ‘통일민족국가 수립
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통일의 달성을 통해 시회개조를 이룩하는 것이 청우당운동의 최종점이라는 것이다.
청우당은 근본적으로 민족정신을 바탕한 민족종교로 출발해 나름의 정치노선을 추구했기에 그 속에는 민족의식과 민족정신이 깃들어 있다. 따라서 그 근
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민족운동』, 한길사,
박현채, 1986, 『한국경제구조론』, 일월서각
박현채, 1987. "한국사회에서 반봉건의 내용과 민주주의", 『창비』, 1987, 창작과 비평사(『민족경제와 민족운동』, 1988에 재수록)
박현채, 1988, 『민족경제와 민중운동』, 창작
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운동으로 그 명예를 회복하였다. 드골은 이러한 저항운동을 통일하고 새로운 제4공화정의 기초를 확립함과 동시에 미영소 다음가는 강대국의 지위를 획득하고 미국소련 사이에서 독자적인 대독정책을 추구하였다. 이리하여 자본주의세계에
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