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원효(원효대사)의 사상
1. 일심사상
2. 화쟁사상
3. 무애사상
Ⅲ. 원효(원효대사)의 일심사상
1. 일심사상의 본질
2. 일심사상의 논리적 구조
3. 일심사상의 종교적 의의
Ⅳ. 원효(원효대사)의 불교학 습득과정
Ⅴ. 원효(원효대사)의 비
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사상의 현대적 조명, 1, 서울 : 불교춘추사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원효대사(원효)의 생애
Ⅲ. 원효대사(원효)의 사상
Ⅳ. 원효대사(원효) 저술의 차제관계
Ⅴ. 원효대사(원효)의 통일학
1. 언어를 바라보는 원효의 눈
2. 마음의 통일(일심
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과정
3. 태권도 경기
4. 단급제도
Ⅲ. 태권도의 역사
1. 고조선 시대
2. 삼국시대
3. 고려. 조선시대의 전통사상과 태권도
Ⅳ. 태권도 정신
Ⅴ. 품새
1. 형의
2. 유래
3. 태극품새(태극1장∼8장)
4. 고려형
5. 금강
6. 태백
7. 평원
8. 십
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)이 일치하는 무아의 경지를 뜻한다. 1. 태권도 역사
가. 연원
나. 고대
다. 중세
라. 근세
마. 현대
2. 경기규칙 및 경기장 규격
3. 품세
가. 유래
나. 정의와 의의
다. 품세의 유형
라. 품새의 구분과 품세선
마. 품세 종류 및 과정
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원효설화의 미학, 불교춘추사
* 최유진(1995), 원효의 대중교화와 사상체계, 서울대학교 대학원 학위논문 : 국사학과
* 황영선(1996), 원효의 생애와 사상, 서울 : 국학자료원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원효(원효대사)의 실천적 불교사상
1. 정토사상
2.
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않고 보다 높은 차원에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 불교의 모든 사상에 대하여서도 독자적인 사상체계를 확립하였다. 원효대사의 생애
통일신라 불교의 대중화에 결정적 역할
원효의 사상
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사상가
1. 원효대사
2. 설총
3. 원광
Ⅳ. 삼국시대교육의 사회교육
Ⅴ. 삼국시대교육의 고구려교육
1. 태학 : 서양의「볼로니아 대학」
1) 등장발달
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육방법
5) 교육대상
6) 교육의의
2. 경당 : 서양「수도원
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사상가
1) 원효대사
(1) 홍익인간의 기본 이념 하에 자비·평등·신뢰의 사상을 고취하였다.
(2) 교육목적을 주체적 의식인에 두었다.
(3) 교육사상은 화쟁사상에 두었다.
(4) 불교의 대중화를 추구하였다.
(5) 평등교육운동을 전개하였다.
2) 설 총
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사상과 의의』, 집문당, 2008
김환대, 『경주의 불교문화유적』, 한국학술정보(주), 2008
정영선, 「분황사 창건배경에 대한 고찰」,국내석사학위논문, 경성대학교 교육대학원, 2008
김도경, 『보림한국미술관-삶과 꿈, 자연에 담다』, 보림, 2007
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사상가
1) 원효대사
(1) 홍익인간의 기본 이념 하에 자비평등신뢰의 사상을 고취하였다.
(2) 교육목적을 주체적 의식인에 두었다.
(3) 교육사상은 화쟁사상에 두었다.
(4) 불교의 대중화를 추구하였다.
(5) 평등교육운동을 전개하였다.
2) 설 총
(1)
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