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원효(元曉)의 중심사상인 일불승(一佛乘) 회삼귀일(會三歸一)의 원리에 입각하여 고려불교의 융합을 실현
5) 한국불교 발전에 획기적인 업적을 남김. 유학(儒學)에도 정통함.
6) 교관겸수사상 - 교(敎)와 관(觀)을 함께 닦는다는 뜻이며, 불교의
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과정ㅇ르 통해 극이 이루어지는데 때문에 각 인물의 개성이 강해야 한다. 사상은 극작가의 의도나 관념을 나타낸다. 인물의 행동과 대사를 통해서 사상이 드러나며 이는 추상적, 감정적이 아닌 구체적 형상적으로 나타내야 한다.
언어는 기
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대사의 가르침을 받고 大悟覺醒 하여 도를 깨닫게 되는 장면이 바로 그것이다.
참고로 본인이 읽은 구운몽은 1984년에 범우사에서 간행된 '구운몽'으로 당시 전주대학교 인문대 학장을 하셨다는 전규태 선생님의 漢文 註解本 중 1989년에 찍
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계를 이끄는 엘리트였다. 그는 엘리트였음에도 엘리트 의식을 가지고 있지 않았다. 원효는 따로 종파도 없었다. 오히려, 그는 여러 종파들의 사상적 대립을 조화시키고 분파 의식을 극복하려는 ≪십문화쟁론≫을 짓기도 하였다. 즉, 그는 각
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사상과 교훈을 널리, 빨리 퍼뜨릴 수 있는 도구가 될 수 있었을 것이다. 권제 3부터 5까지에는 구체적인 인물과 장소와 함께 불교적 설화들이 담겨 있다. 사찰과 탑, 암굴과 산의 유래, 원광과 원효, 자장과 혜숙, 혜공, 의상 등의 법사들이 어떻
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대사의 마지막 법문을 통하여 불교사상을 진술하는 쪽보다는 작품 전체의 서술 과정에서 독특한 서사적 장치를 활용하여 등장인물들의 경험을 다양하게 제시하고 그것이 거듭 성찰되게 함으로써 깨달음의 세계를 이끌어내었다고 하겠다. 세
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및 비평
<<구운몽>>
Ⅰ작가조사
1. 작가의 생애
2. 작가의 문학관
Ⅱ 당대시대문학사 특징, 경향
Ⅲ 작품분석
1. 창작 동기
2. 사상
3. 구성
4.주제와 사상적 배경
5. 주제
6. 구운몽적 환상의 의미
Ⅳ 의견 및 비평
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대사인적 효력
환경권 사상은 자본주의의 발달에 따른 산업기술의 확장으로 인한 피해가 그 생활과정에 있어 커다란 역할을 해왔고 초기에 있어서는 사기업들의 경제적 침해가 주류를 이루어 왔다. 따라서 환경권은 사권적인 면도 강하게 내
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대사인적 효력
환경권 사상은 자본주의의 발달에 따른 산업기술의 확장으로 인한 피해가 그 생활과정에 있어 커다란 역할을 해왔고 초기에 있어서는 사기업들의 경제적 침해가 주류를 이루어 왔다. 따라서 환경권은 사권적인 면도 강하게 내
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이나 지방이 에너지원으로 이용되는 비율이 높아지게 된다. 그 결과 체단백의 소모로 근위축 현상을 초래하거나, 지질 산하과정에서 불완전 연소로 인한 중간 대사물인 케톤체가 쌓이는 등 부작용이 생길 수 있다. 이러한 대사상의 장애를 막
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