|
의의 걸림돌인가?”, 『유교문화연구』제6권, 2003
연합뉴스, 2001. 8. 30, 〈‘낙천낙선운동’ 선거법 합헌결정〉
연합뉴스, 2004. 4. 16, 〈시민단체 ‘당락운동’ 성과 및 한계〉
경향신문, 2001. 8. 31, 〈‘낙선운동-금지 합헌’-‘개혁 열망’보
|
|
|
문제 영역 서울대학교 철학사상연구소 구승회 2004
동양철학의 인간중심적 환경윤리 중국학보, 47권, 단일호 한국중국학회 전병술 2004
생태위기와 환경윤리, 지구촌 공동체 정보통신정책연구원 구승회, 동국대학교 2004
지속가능성의 윤리와
|
|
|
문제, 2009
◎ 임경석, 20세기 초 국제질서의 재편과 한국 신지식층의 대응, 성균관대학교 유교문화연구소, 2003
◎ 이수훈, 새로운 세계질서와 제3세계의 변화, 현대사회연구소, 1991
◎ 전상숙, 제1차 세계대전 이후 국제질서의 재편과 민족 지도
|
|
|
문제, 동양철학연구, 제 52집, 2007.
금장태,『심과 성 : 다산의『맹자』해석』, 서울대학교 출판부, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 맹자의 핵심 내용을 자기 글로 요약
1) 맹자 성인관
2) 맹자 인성론
3) 성선설
4) 사단설
2. 현대적 의의
1)
|
|
|
운동
Ⅱ. 위정척사운동
1. 위정척사운동의 확대
2. 위정척사운동의 전개
Ⅲ. 3.1운동
Ⅳ. 6.10만세운동
Ⅴ. 5.18광주민주화운동(5.18광주민주항쟁)
1. 배경
2. 과정 및 결과(제 5공화국 출범)
3. 5. 18 민주화 운동의 의의
4. 제 5공화국 당시
|
|
|
유교주의, 보수주의, 혹은 자유주의? 한국의 복지유형 검토”, 『한국사회 학』, 35권 6호(2001년 12월) 게재 예정.
한국보건사회연구원, 1999, 『한국의 사회보장비 추계: 1990～1997-OECD 추계방법을 중심 으로』, 보건복지부. 1. 서론
2. 복지확
|
|
|
운동의 정치사상에 나타난 정의와 평화, 성균관대학교 유교문화연구소
장석흥(1996), 6.10만세운동 연구, 국민대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 3.1운동
1. 배경
1) 근본원인
2) 주체적조건
2. 전개
1) 1단계
2) 2단계
3) 3단계
3. 의의
1) 거족적인 항일
|
|
|
유교와 현대의 대화, 예문서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도덕적 이상적 인간관
1. 도덕적 인간관
2. 이상적 인간상
Ⅲ. 동양의 자연관과 세계관
Ⅳ. 동양사상의 인간관
1. 유·불·도교의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
3) 도교의 인
|
|
|
의의- 들어가며
계승하고 발전시켜야할 유교 문화
1)인(仁) - 사랑의 철학
2)의(義) - 당당함
3)예(禮) - 공동체 사회의 필수 덕목
4) 지(智) - 지혜로움
5)욕망 그리고 자유
6)왕도 정치
오늘날 유학사상의 문제점과 고쳐나가야 할 유
|
|
|
개혁개방 후 중국 사회변천의 구조적 특징에 관한 연구, 2000
이철승, ‘유교자본주의론’의 논리 구조 문제, 중국학보 제51집, 2005.6, ◎유교 자본주의
◎유교 자본주의에 대한 부정적 시각
◎ 근대화이론
◎ 전통과 근대
◎결론
<참고
|
|
메뉴펼치기
