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사상적, 교리적 비판의 작업을 주도하는 신학적 개혁자(M. Luther)와 행동적인 운동을 주도하는 혁명적 개혁자(T. Munzer)로 구분된다.
(5) 종교적 기능인
종교적으로 비범한 능력을 갖추고 있으면서도 주로 사적인 역할 수행을 하기 때문에 종교적
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유대교적 배경
3.예수의 출생과 성장
4.요한의 등장과 하느님나라
5.예수의 율법 해석
6.예수의 죽음
7.그리스도로 받들어지다
8.교회와 신약 성서의 탄생
9.교리의 확립과 교회의 분열
10.종교 개혁과 반종교 개혁
11.근대의
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사상, 잘못된 신학을 바로 잡고자 하는 바울의 노력을 엿볼 수 있었다. 바울은 학자로서 잘못된 이론을 바로잡고 자 한 것이 아니라, 목회자의 마음으로 사랑하는 영혼을 돌보는 것이다. 내 자신의 사역과 목회적 마인드를 돌아보게 된다. 그
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신분과 삶의 정체성을 망각하는 이들의 생각을 흔들어 깨웠다. 말하자면 십자가의 메시지는 논쟁의 무기요, 자신의 정체성을 날카롭게 정의하는 논쟁의 수단이었다. 십자가 메시지는 유대교와 기독교를, 거짓 기독교와 참 기독교를, 또한 한
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신보사 2006
윤철원 저, 고린도전서 다시 읽기, 한국성서학연구소 2011 1. 들어가는말
2. 고린도 교회의 역사적 배경
3. 고린도 교회의 당시의 상황
4. 고린도전서에 나타난 고린도 교회의 쟁점
(1) 교회내 당파의 쟁점(고전 1:10 - 4:21)
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율법
10. 이혼과 간음에 대한 예수의 말씀
11. 감사하는 삶(감사 드리는 삶의 한 방식)
part 3. 예수의 비유에 나타난 유대신학
12. 예수의 비유 속에 나타난 유대교의 은혜관
13. 자비로운 아버지와 잃어버린 두 아들(p. 229)
14. 묵은 포도주가
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신뢰로서의 믿음 -------------------------- 19
(2)율법에 대한 순종으로 나타나는 믿음 --------------------- 20
2. 예수께 있어서의 구원에 이르는 믿음의 개념 ----------------- 21
(1)8복의 특징을 나타내는 믿음 ---------------------------- 21
(2)하나님을 향한 믿음
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- 787년 제 7차 니케아 Ecumenical Concil.
D. 동·서방교회 분열
E. 십자군 운동
F. 중세의 이단 운동
G. 중세 탈발승(The Friers)
H. 중세 후기(950∼1530) 유럽 수도원의 특징
I. 중세 스톨라 주의
J. 교황권의 약화
K. Mysticism(신비주의)
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인간사유의 제한성과 오류가능성을 인정하고 있으며 악의 우연성만이 아니라 인간의 구속과 자유와 해방을 넘치도록 제공받는 미래의 종말을 말함으로써 기독교의 종말론을 향하여 열려 있다.
5.기독교의 교리
믿음, 사랑, 신념
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신화의 세계를 지배하고 있는 인간의 가치를 절대시하는 인문주의적 희랍 철학을 극복하기 위하여서는 희랍 철학의 연구와 함께 희랍적인 사고와 그 방식에 의한 기독교 신앙의 학문적 체계를 세우는 데 전력을 다하였다.
‘유대교’라는 단
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