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동양의 이상적 인간관, 부산포럼
◇ 진교훈(1986), 서양의 자연과 인간관, 경향신문사 Ⅰ. 플라톤의 인간관
1. 인간존재의 근원과 한계
2. 인간의 특성
1) 인간의 구조
2) 인간과 이데아
3. 이성적 인간관
1) 이성적 인간은 비인격적이다
2)
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동양의학(한의학)과 질병
1. 신체적, 정신적 이상 상태의 발견, 확인, 자각
2. 질병의 원인설
1) 서양의학
2) 동양의학
3) 질병이라는 개념의 모호성
Ⅳ. 동양의학(한의학)과 음양
1. 상호대립
2. 상호의존
3. 상호소장
4. 상호전화
5. 절후
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유토피아 기획 자체가 완벽할 수는 없다. 따라서 어느 유토피아적 발상이건 간에 모순점을 존재하기 마련이다. 따라서 지금 현실의 가장 주요한 문제점을 변혁할수 있는 유토피아 기획이라면 충분히 실행가능하다고 생각한다. 그것의 문제점
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들어가며
Ⅱ. 이데올로기 개념의 급진화
Ⅲ. 유토피아 개념
Ⅳ. 현대 사회에서의 이데올로기와 유토피아의 동학
Ⅴ. 자유부동적 지식인
Ⅵ. 외재적 고찰 :지식사회학의 방법
Ⅶ. 만하임에 대한 비판적 검토
Ⅷ. 나가며
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동양 더불어 사는 삶,
양 홀로 사는 삶
동양과 서양의 자기 개념
✔ “당신 자신에 대해서 말해보시오.”
- 동양 : 자신이 속해 있는 사회적 맥락을 동원하여 대답, 자신의 사회적 역할에 대해 많이 언급
- 서양 : 성격 형용
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개념’으로서 동양 철학 일반에 흐르고 있는 세계관과 인성관의 체육적 해석을 통해서 지금부터 형성해 가야 하는 ‘빈 개념(empty concept)’이라고 보아야 한다고 주장한다.
참고문헌
권일찬 / 동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회
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동양인들은 실험 결과에 대한 설명을 듣고는 ‘서양인들의 사고 방식이 더 좋아 보인다.’는 반응을 보인 반면, 서양인들은 ‘동양인들의 사고 방식이 더 좋아 보인다.’는 반응을 보인 것이다. 각 문화권 사람들은 각각의 문화가 당면한 한
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동양화, 서양화 그 차이에 대해서 제대로 공부하지 않고 어영부영 학습해 가는 것은 옳지 않다고 생각한다. 이것은 한편으로는 역사적인 것인데, 과거를 제대로 알지 못하고는 현재를 알기가 어렵다. 그리고 현재를 이해한다고 해도 개념이나
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동양의 사상과 서양의 사상으로 살펴보겠다.
인류사상의 중심흐름의 하나는 서양사상이다. 그것은 기독교와 그리스 사상의 두 토대위에서 발달한 것이다. 논리, 분석, 체계 등의 점에서 서양의 사상은 인류의 자랑이다.
그러나 동양사상에
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동양에서 공산주의가 더 발달하게 되어 있고, 서양에서 자본주의가 더 발달하게 되어 있다.
현대에서 정치적 색채로 구분하는 것에 국한되는 건 아니며 포괄적이고 세부적인 개념 모두를 포함한다. 서양인의 관점으론 동양을 미개하다 보는
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