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유한 가치를 인정하지 않을 수 없을 것이다. 이는 곧 자연을 자원과 경제적인 행위의 대상으로만 보는 인간 자신의 도구적인 이성에 대한 반성으로 직결된다. 현재의 부정을 통해서 도달할 수 있는 맑스적인 유토피아가 아니라, 미래의 가능
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유토피아 의식
B. 산업사회의 인간상에 대한 비판
1. 마르크스의 총체적 인간개념
2. 이상적 인간의 법
3. 공동체안에서의 인간
IV. 새로운 인간으로서의 인자(the Son of Man)
A. 하나님의 형상으로서의 인간
B
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유한 가치를 인정하지 않을 수 없을 것이다. 이는 곧 자연을 자원과 경제적인 행위의 대상으로만 보는 인간 자신의 도구적인 이성에 대한 반성으로 직결된다. 현재의 부정을 통해서 도달할 수 있는 맑스적인 유토피아가 아니라, 미래의 가능
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유토피아의 이데올로기
2) 미국?상류계급 지향성
3) 언론과 스포츠
4) 언론과 정보제국주의
4. 언론과 북한
1) 남한신문의 북한보도 양상
2) 남한 신문의 북한 보도의 문제점
3) 남한 신문의 통일관계 대사건 보도경향
4) 남한 신문의 북한
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유토피아를 꿈꾸고 있는 낙천주의자들이었던 것이다. 역사를 주체적으로 만들어나가겠다고 선언했던 그 의지, 즉 예술작품에 못지않은 역사를 창조하겠다고 선언했던 그 의지를 엿볼 수 있다.
공업화를 서두르고 있던 이탈리아의 특수한
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토피아에 빠져드는 이유
당신에게 주어진 빨간 약과 파란 약 / 유토피아는 이루어질 수 없는 꿈인가?
당신이 기술 발전을 두려워하는 이유 / 직접 냉동인간이 된 350여 명
비트코인은 예견된 일이다 / 원자폭탄과 딥페이크가 의미하는 것
인
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이상을 배경으로 하는 것이어야 한다. 그것이 누구의 방식이든, 교육적인 이념에 따른 지향성이나 이의 실천이 배제된 교육은 진정한 가치와 의미를 갖지 못한다. 우리나라는 서구나 가까운 일본에 비해 산업화의 역사도 짧을 뿐만 아니라 디
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도시 생활에서 황폐화된 내면을 일깨우는 활력소이다. 그런데 우리에게 중요한 것은 이 기억의 방식과 그 성격이다. 그에게 기억은 과거의 행복했던 시절로의 돌아감이나, 혹은 이를 통해 잃어버린 총체성을 회복할 수 있는 유토피아적 계기
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이상을 배경으로 하는 것이어야 한다. 그것이 누구의 방식이든, 교육적인 이념에 따른 지향성이나 이의 실천이 배제된 교육은 진정한 가치와 의미를 갖지 못한다. 우리나라는 서구나 가까운 일본에 비해 산업화의 역사도 짧을 뿐만 아니라 디
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가치 제일주의를 내세우며 황제경영을 통해 10여년만에 기업가치를 105배로 올려놓았다. 이는 비슷한 기간 마이크로소프트의 122배 주가 상승세와 거의 맞먹는다.1990년대 초 시장점유율이 50%에 육박했고, 1996년엔 8조원이 넘는매출액에 16조원
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