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문화 개념의 특징과 문화상대주의
2. 현대 신유학적 지식인의 유학적 전통의 재해석과 서구 문화 수용 방법
Ⅵ. 신유학의 영향
1. 이기론의 수용과 마음공부의 강조
2. 소태산 성리와의 상이점
Ⅶ. 신유학의 이학적 교육관
참고문헌
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신유학 형성 : 정호, 정이 두 형제가 시초
2 이학적 교육관
1. 주희의 이와 기
·이 : 비물질적인 것, 형상, 조직 구성의 원리 - 보편적 우주로서의 형상도 포함
·기 : 물질의 전반,
2. 아리스토텔레스와 주희의 기와 이의 개념차이
·아리스토텔레
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영향
3. 중국의 사회와 사상
4. 중국불교의 준비기
5. 중국불교의 정착기
1) 남부지역
2) 북부지역
6. 중국불교의 독자적 성장기
7. 중국불교의 전용기
8. 중국의 불교유산
9. 중국사회와 불교역사의 상관관계 일고찰
10. 맺음말
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죽이는 짓
Ⅳ. 현대의 신유학(신유학사상)
1. 개출신외왕(開出新外王)
2. `유집(有執)적 존재론`과 `도덕양지감함설`
Ⅴ. 퇴계와 율곡의 유학(유학사상)
Ⅵ. 유학(유학사상)의 이(理)
1. 이(理)의 개념
2. 이(理) 개념의 심화
참고문헌
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관점으로 바라볼 수 있는 창문이 된다. 그것은 처음에 우리에게 한반도에서의 신유학의 독특한 지역을 보여주었다. 또한 다음으로 주희가 노력을 기울인 신유학 관점의 잠재력과 긴장을 드러내 주었다. 그리고 마지막으로는 인간과 세계에
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개념
2. 의화단 운동의 원인
3. 의화단 운동으로 가는 길 그리고 의화단 운동의 시작
4. 의화단운동의 진압과정과 결과
Ⅳ. 중국의 제제운동
Ⅴ. 중국의 토지개혁운동
Ⅵ. 중국의 현대신유학운동
Ⅶ. 중국의 5.4운동
1. ‘국수운동’
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형성출판사
◇ 한형조 외(2001), 전통 예교와 시민 윤리, 서울 : 청계
◇ 한국 철학 사상 연구회(1994), 현대 신유학 연구, 서울 : 동녘
◇ 함재봉(1998), 탈근대와 유교, 나남 Ⅰ. 유교의 역사
Ⅱ. 유교의 생활양식
Ⅲ. 유교의 전통윤리
Ⅳ.
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(주자학)의 마음관
Ⅳ. 성리학(주자학)의 관학화
Ⅴ. 성리학(주자학)의 수용과정
Ⅵ. 성리학(주자학)의 영향
1. 장점
2. 단점
Ⅶ. 성리학(주자학)과 영남성리학
Ⅷ. 성리학(주자학)과 주자성리학
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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역사관」, 『한국학보』13, 1978.12.
최병헌, 「고려건국과 풍수지리」, 『한국사론』 18, 국사편찬위원회, 1988
최연식, 「고려말 성리학적 정치담론의 형성」, 『동양고전연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학
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역사
1. 제 1단계: 인류초기의 다신교적 믿음
2. 제 2단계: 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생
1) 제 2단계의 발달
2) 제 2단계의 전개
3. 제 3단계: 종교개혁
1) 선불교의 발흥
2) 신유학(新儒學)의 전개
3) 종교개혁
나의 견해...
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