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론은 동(同)을 주로 하고, 이(異)를 무시하였다는 것이다.
그는 이(理)를 지극히 높이는 입장에서 그의 학설은 대체로 유리론(唯理論), 이일원론(理一元論) 등으로 규정되고 있다. 한국철학사연구회 엮음,『한국철학사상사』, 심산, 2005, pp.241~24
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이기소중자야.
후대 사람의 음독은 천지의 악독한 이상한 기에 적중함이 아니다.
李[]曰：趙獻可云：此陰陽二毒, 是感天地疫非常之氣, 沿家傳染, 所謂時疫證也。
이문왈 조헌가운 차음양이독 시감천지역려비상지기 연가전염 소위시역증야.
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심성론을 벗어나 인간 존재를 현실성과 개체적 자율성에 근거 하여 파악
5. 19세기의 윤리 사상
가. 위정 척사 사상
① 올바른 것은 지키고 거짓된 것은 배척한다는 의미
② 우리의 올바른 가치관, 민족 정신으로 사악한 외세를 극복
③ 인간을
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산 실학사상의 의의
2. 정약용의 성리학 사상
1) 성리학의 전래와 초기 수용
(1) 양반 사회의 통치이념화
(2) 의리 실천의 도학적 경향
(3) 이기심성(理氣心性)의 이론적 탐구
(4) 예학적 변용과 그 구현
(5) 인성(人性)·물성(物性)의 동이론(
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. 중국 주자의 성리학을 중심에 두고, 성리학을 깊이 있게 연구하여 도덕적 원리를 바르게 깨닫고 실천을 중요하게 여기는 이기 이원론적 성리학을 완성하였다. 이이와 함께 조선 성리학을 발전시킨 대표적인 인물로 손꼽힌다. 없음
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산 안창호의 교육사상의 특징.hwp
2. 도산 안창호의 생애.hwp
3. 정약용의 교육 사상.hwp
4. 정약용의 생애.hwp
5. 정약용의 영향.hwp
6. 퇴계 이황의 교육사상.hwp
7. 퇴계 이황의 생애.hwp
8. 원효 교육사상의 특징.hwp
9. 원효의 생애 .hwp
10. 율곡 이이의
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산 안창호의 교육사상의 특징.hwp
2. 도산 안창호의 생애.hwp
3. 정약용의 교육 사상.hwp
4. 정약용의 생애.hwp
5. 정약용의 영향.hwp
6. 퇴계 이황의 교육사상.hwp
7. 퇴계 이황의 생애.hwp
8. 원효 교육사상의 특징.hwp
9. 원효의 생애 .hwp
10. 율곡 이이의
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론」,《韓國實學硏究》2(2000).
韓明基, 「柳夢寅의 經世論 연구」,《韓國學報》67(1992).
, 『임진왜란과 한중관계』(역사비평사, 1999).
韓永愚, 『鄭道傳思想의 硏究』, 서울대학교출판부, 1973(1983 개정판)
, 『朝鮮前期 社會思想硏究』(知識産業
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론)의 공격을 받아 사문난적으로 몰려 죽었다.
한편 이황학파의 영남 남인과 이이의 학문을 조선 성리학의 전통으로 만들려는 이이 학파의 노론 사이에 성리학의 이기론을 둘러싼 논쟁이 치열하게 전개되었다. 이이의 사상을 계승하고 주자
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심성론에 대한 연구와 강학을 통해 조선 성리학(性理學)의 수준을 격상시킨 학자로 평가받는다. 기대승(奇大升)과의 논쟁은 조선 전역으로 파급되어 성리학에 대한 이해가 깊어졌으며, 향약 제정과 서원 건립은 성리학적 정치관이 곳곳에 퍼
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