|
주장.
이이에 의해 집대성되었으며, 김장생(金長生), 정엽(鄭曄), 김집(金集), 송시열(宋時烈), 송준길(宋浚吉) 등에게 계승되었다. 1. 레포트 저술 동기
2. 유교의 이기론
3. 퇴계 이황
4. 율곡 이이
5. 퇴계 이황 vs 율곡 이이
|
|
|
불과하다는 주장.
이이에 의해 집대성되었으며, 김장생(金長生), 정엽(鄭曄), 김집(金集), 송시열(宋時烈), 송준길(宋浚吉) 등에게 계승되었다. 1.레포트 저술 동기
2.유교의 이기론
3.퇴계 이황
4.율곡 이이
5.퇴계 이황 vs 율곡 이이
|
|
|
개념틀은 잘못되었다.
2.학파로서 주기론은 존재하였는가?
Ⅲ.퇴계학파의 이기론
1.사림파 이후 조선 성리학의 리기론적 특징
2.이황의 학문세계
3.‘리선기후’의 리일원론
4.퇴계학파
Ⅳ.율곡학파의 이기론
Ⅴ.결론
|
|
|
죽이는 짓
Ⅳ. 현대의 신유학(신유학사상)
1. 개출신외왕(開出新外王)
2. `유집(有執)적 존재론`과 `도덕양지감함설`
Ⅴ. 퇴계와 율곡의 유학(유학사상)
Ⅵ. 유학(유학사상)의 이(理)
1. 이(理)의 개념
2. 이(理) 개념의 심화
참고문헌
|
|
|
율곡 이이와 성호 이익
Ⅰ. 성리학과 실학
(1) 성리학
(2) 실학
Ⅱ. 율곡 이이
(1) 생애 및 저작
(2) 이기론
(3) 심성론
(4) 수양론
(5) 교육사상
Ⅲ. 성호 이익
(1) 생애 및 저작
(2) 비판적 학문정신
(3) 실득지학
(4) 사회개혁사상
(5)
|
|
|
산하려는 태도는 결코 적합한 것이 아니다. ꊱ 현대사회의 성격
1.1 산업사회론
1.2 정보사회론
ꊲ 현대의 철학 Ⅰ
2.1 현상학․실존철학․삶의 철학
2.1.1 현상학
2.1.2 실존철학
2.1.3 삶의 철학
3.1 논리 실증주의․분
|
|
|
될 것이다. 율곡 철학, 율곡 사상은 하나의 큰 보고(寶庫)이다. 우리는 이 속에서 오늘을 살아가는 지혜를 배우고, 내일을 열어 가는 밝은 이치를 깨달아야 할 것이다. 1. 서론
2. 심성론
3. 이기론
4. 경세론
5. 가치론
6. 결론
|
|
|
론체계
4. 주요인물 ------------------------------------------------- 3p
4-1. 퇴계이황의 성리설 및 영남학파
4-2. 율곡이이의 성리설 및 기호학파
5. 퇴계이황의 이기일원론과 율곡이이의 이기이원론 ------------------- 4p
①이기이원
|
|
|
회복하여야 하는 입장 때문에 이를 중시하였고, 율곡(栗谷) 이이(李珥)를 중심으로 하는 실천철학에서는 현실을 개혁해야 하는 입장 때문에 존재의 현실적 요소인 기를 강조하였다. 1.이기일원론(理氣一元論)
2.이기이원론(理氣二元論)
|
|
|
사이트>
네이버 용어사전. <http://terms.naver.com/item.nhn?dirId=7&docId=3460> I. 서론
사단칠정(四端七情)의 이해
II. 본론
1. 사단칠정(四端七情)논쟁
1) 퇴계 이황의 견해
2) 기대승의 견해
3) 율곡 이이의 견해
III. 결론
참고 문헌
|
|
메뉴펼치기
