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론
: 감정 장애의 심리생물학적인 연구는 실드크라우트와 키티(Schildkraut & Kety)가 주장한 우울증의 모노아민 가설에 많은 영향을 받음. 이 이론에 따르면 우울증은 노에피네프린(norepinephrine)과 세로토닌(serotonin)의 분비감소가 원이이라 함(모노
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이기적 교세 확장과 교권주의적 오류 등이 배제(排除)되도록 해야 할 것이다.
14) 전문적인 북한선교 사역자의 양성 *신학교에 북한선교학과 신설, 교과목 구성 등으로 북한선교사역자 양성.
*북한선교 전문가의 후원과 북한선교사역 지원자
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기반요인
4. 한국사회의 병리현상
(1) 부정부패구조의 생성
(2) 집단이기주의와 물질 만능주의
(3) 소통없는 무한 경쟁의 장
5. 대책 및 치료방안
(1) 활발한 시민운동과 엄정한 법집행
(2) 폭넓은 대화와 교육전반의 심리학적 치료
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산이 아닌 신토불이 국산 약재로 처방한 한약
2) 오래되지 않은 한약재로 처방한 한약
3) 복용자의 체질과 증상에 따라 처방한 한약
4) 약탕관(토기나 유리제품)이나 질그릇 남비로 달인 한약
5) 매일 하루분씩 달인 한약
6) 검붉은 빛깔, 진
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론들
(1) 이원론(Dualism)
(2) 감성으로서의 악
(3) 결핍으로서의 악
(4) 선의 변증법적 계기로서의 악
(5) 이기심으로서의 악
2) 성경적 개념
(1) 불신앙
(2) 교만
(3) 정욕
(4) 불순종
3. 죄의 분류
1) 원죄(original sin)
(1)
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산초의 등장인물 말고 신부와 이발사의 등장으로 역시 세상에는 다양한 사람들이 공존하며 서로 도움을 주고받는 상호적 관계라는 것을 실감했다. 돈키호테는 그들이 곁에 있음으로써 올바른 모습을 되 찾아갔듯 주변에 이런 도움의 사람들
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산, 2003
황의동, 『한국의 유학 사상』, 서광사, 1995
사이트
야후! 백과사전 : http://kr.dic.yahoo.com
한국학 중앙연구원 : http://www.koreandb.net
※ 참고자료 <천인심성합일지도(天人心性合一之圖)>
전체를 사람 모습으로 놓고 머리 부분에는 태극,
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이기적 동물이다
(2) 미묘한 인간 심리를 이용한다
(3)모순은 극복되어야 한다.
(4)역사는 변화한다
(5)법가 사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사상의 의의
8.명가 - 상식을 부순 사람들
(1)명가란?
(2)왜 명가 사상이 나왔는가
(3)
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론』 『정현기지음』 『솔』 『1997.03.31』
☞『문학을 지망하는 젊은이들에게』 『박경리』 『현대문학』 『1995.05.18』
☞『문학의 이해』 『문학과문학교육연구소』 『삼지원』 『1997.07.30』
-REPORT-
(나마스테! 세상이 화안..해요 - 작가의 눈
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주자는 우주 만물이 이(理)와 기(氣)로 구성되어 있다고 보고 인간의 존제도 이러한 이와 기라는 궁극적 실재에 입각하여 설명하였다.
[60～61] <보기>와 같은 현상은 윤리도덕의 부재(不在)에서 비롯된다. 이러한 도덕적 타락 현상으로부
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