|
율곡 이이의 교육사상 비교표
구 분
이황(퇴계)
이이(율곡)
교육사상
理氣二元論(主理論)
敬과 立志
二元論的 一元論 : 理乘氣發說(主氣論)
立志와 誠
교육목적
성리학적 도덕인 양성
立志, 明知, 力行의 이념으로 聖人
교육내용
朱子大全
大
|
|
|
상을 적절히 이해할 수 없다는 자각에서 성리학의 구상을 벗어 던졌다. 정약용은 주희의 사유, 그리고 주희의 사유를 충실히 정돈하고 있는 이이의 사유를 무기명으로 함께 비판했다.
이상과 같이 정약용은 그의 개혁 사상이 가지고 있는 특
|
|
|
상 7
4. 주자와 성리학의 교육사상 10
5. 성리학의 교육관과 교사관 15
6. 양명학의 교육사상 17
7. 성리학의 전래와 그 영향 19
8. 조선의 성리학-주리론과 주기론 20
9. 권근의 교육사상 22
10. 퇴계 이황의 교육사상 22
11. 율곡 이이
|
|
|
적, 내용, 방법이 종합적으로 제시됨
- 교육방법: 입지, 궁리, 경, 숙독, 심득, 궁행, 광문견, 잠심자득을 강조
- 심경, 태극도설, 서명 등 성리학의 원리와 심성에 관한 것을 가르쳐야 한다고 주 장
4. 이이- 호(율곡)
- 은병정사를 세워 후진 양성
|
|
|
학문의 요구에 의해 신분이 철폐되면서 교육의 기회가 균등하게 주어지는 실학사상이 대두하게 되는데 이로써 한국 현대 교육에 근접하는 많은 교육의 방식들이 나타나게 된 것이다. 즉 실학을 거쳐 개화기에 접어들어 새로운 형태의 교육이
|
|
|
성리학의 산물이라고 했는데 이번 리포트 조사결과 진경산수화에 화법이나 대상 그리고 인물들은 우리의 냄새가 배어있다고 생각이 듭니다.
진경산수화가 우리 것 이 아니라면 우리 나라에 남은 우리 것이 얼마나 될까요.
인왕산의 눈내린
|
|
|
학』, 풀빛
D.J 앨런/장영란 역, 1993, 『아리스토텔레스 철학의 이해』, 고려원
최민홍 역, 1994, 『윤리학』, 민성사
J.O. 엄슨/장영란 역, 1988, 『아리스토텔레스의 윤리학』, 서광사
교육과학기술부 집필진, 2011, 『초등학교 도덕과 교사용지도서
|
|
|
무엇을 하려는지에
대해 부인한 채 어떤 표준 행동을 규정짓고 향상시키려고 노력.
▶ 우리는 서로 간에 많은 공통점을 가지고도 있지만 진실로 창조적인 존재로
만드는 우리들간의 차이점을 표현하기 위해 이질성을 내세우고 있다.
▶ 진실
|
|
|
개혁의지를 무엇보다 강조했다는 점이 돋보이며, 특히 10만양병설은 그의 위기대처능력과 더불어 탁월한 통찰력을 보여주는 것이다. Ⅰ. 율곡 이이의 생애
Ⅱ. 이이의 철학
<이기론>
<심성론>
Ⅲ. 율곡의 사회사상
Ⅳ. 결론
|
|
|
상을 제시한 퇴계이황은 제왕학의 방법으로 성학십도를 제시했다. 율곡이이는 왕도정치를 목표로 두고 군주의 유형, 조건, 의무로 나누어 제시한다. 그 외의 동양사상에서는 노장사상, 묵가, 법가에서 주장하는 지도자상을 알아보았다. 노장
|
|
메뉴펼치기
