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관해서 많은 착오를 범함 제 1 절 세기전환 시기의 역사이론과 역사철학
1. 독일에서의 신이상주의의 역사이론과 역사철학
2. 이태리와 영국에서의 신이상주의적 역사이론
제 2 절 20세기 전반의 역사서술의 실제
1. 독일에서의 정
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관주의 원리 : 직접적인 사물을 통한 교육을 말한다. 즉, 모든 경험적 지식을 중시하는 사상이다.
*유아기(1~6세) : 어머니무릎학교(모친학교) - 가정에서 기초교육
*아동기(7~12세) : 모국어학교 -초등학교(학교는 무상, 의무적이며, 모국어로만
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연관이 있는 것으로 판단된다. 한 가지 아쉬운 점은 만일 이러한 단진자의 운동을 소옹의 이론과 연관하여 실험적 검증을 시도하였더라면 시간의 주기성에 대한 새로운 이해와 함께 물리적 현상일반에 대한 깊은 이해에도 이를 수 있었으리
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인간의 지적 특성이나 정의적 특성, 혹은 신체. ....
본론 : 교육의 개념적 특성을 살펴보았다. 이 특성을 통해 인간자체에 직접적으로 연관된 학교교육, 가정교육, 사회교육 등을 포함한 .....
결론 : 여러 면에서 교육에 대한 정의를 기본으
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인간에 대한 기본 가정
(1) 인간의 본성은 원래 선하다.
(2) 인간은 자유롭고 자율적이며, 인간행동은 내면으로부터 나오지만 무의식적 동기의 산물이 아니다.
(3)동물에 관한 연구는 복합적인 인간경험의 본질을 설명해주지 못한다.
(4)인간
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관계를 역전시키는 역사적 객관성에 대한 신앙은 섭리， 즉 궁극적 원인과 목적론에 대한 믿음이기 때문이다. 이에 반해 진정한 역사학은 사건의 돌발과 필연적인 영속성(永績性) 사이에 의례히 확립된 연관관계를 바꿔 놓는다. 쓸모 있는 역
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연관성
2. 에릭슨의 심리사회이론
1) Erikson의 생애
2) 주요 개념 및 이론의 내용
3) 사회복지실천과의 연관성
3. 아들러의 개인심리이론
1) Adler의 생애
2) 주요 개념 및 이론의 내용
3) 사회복지실천과의 연관성
4. 융의 개인심리
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관한 연구, 서울 : 신월초, 1995
최재인 : 21세기의 인성교육, 구리 : 정신문화사, 2000
한국교육학회 : 인성교육, 서울 : 문음사, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인성교육의 개념
Ⅲ. 인성교육의 지향점
Ⅳ. 인성교육의 의의
Ⅴ. 인성교육의 접근 방법
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세계화와 지역화의 역설:다중(多重) 문화
(2) 정보화 사회와 후기 산업 사회
(3)사이버 세계와 시물레이션
(4)자연환경 의식의 변화
(5)포스트모던 과학
(6) 뉴에이지와 신과학 운동
(7)다원주의와 탈(脫)중심
(8)동성애
(9)성(性)
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세계관에 터전.
(2) 생태유아교육은 자연의 순리에 따르는 자연친화적 유아교육.
(3) 생태유아교육은 생명의 원리에 따라 아이를 기르는 교육.
(4) 생태교육은 우리 조상들의 아이 기른 지혜에 바탕.
(5) 생태교육은 유아교육의 새로운 패러다
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