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2. 코메니우스의 인간관
a. 하나님의 형상으로 지음 받은 존재
b. 거울 같은 존재
c. 포괄적인 감각적 지각능력을 가진 존재
3. 코메니우스의 인간관에 대한 평가
4. 코메니우스의 자연관
5. 코메니우스의 사회관
참고자료
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세계관의 개념
2. 세계관의 특징
3. 인간이 처한 상황과 세계관
4. 세계관을 분석하는 방법들
5. 소규모 구술사회의 세계관
6. 농경사회의 세계관
7. 근대적 세계관
8. 근대후기 또는 포스트모더니티의 세계관
9. 포스
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세계관이 누군가에겐 당연한 것이 될 수 있고 혹은 다른 누군가에겐 터무니없는 말이 될 수도 있음을, 우리는 학문을 다루는 입장에 있기에 간과해서는 안 된다.
하나님의 본질과 속성을 바탕으로 우주의 본질과 인간의 속성을 알아보고자 하
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관에 따라 상의성·협력성과 유연성·다양성의 원리가 들어서야만 된다.
참 고 문 헌
김성구외(1998), 『자본의 세계화와 신 자유주의』, 문화과학사.
김용창(1998), 지구적 공간통합과 네트워크 도시, 『현대 도시이론의 전환』, 한국 공간경제학
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(주) : http://www.samsungchemicals.co.kr/
http://csjournal.or.kr/
http://sb.dpc.ac.kr/~yhjung/index.files/Principles05.htm 1. 서론
▣ 경영이념의 정의
▶ 경영이념의 세 가지 타입
2. 본론
(1) 이윤관
(2) 사회적 책임관
(3) 인간관
(4) 혁신관
3. 결론
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인간실존에 내재한 자기완성의 필연성을 배제시키고, 기술적&실용적인 원리 가 자리 잡음(기술적 합리성은 인간이 합리적으로 성찰할 수 있는 능력,태도를 도외시 함)
4) 경제적 인간관
① 인간자체를 \'경제적 인간\' 으로 봄
② 인간행위의
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관리운영은 가족의 심신, 그리고 정신적 정화 및 건강을 유지하여 건전한 사회, 국가 건설의 기반이 된다고 논설하였다. 여기에서 내린 가정학의 학문적 정의는 “가정학은 가장 포괄적인 의미에서 한 측면으로는 인간에 인접한 물리적 환경
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가정방문, 진정한 교육의 첫걸음…4년째, 국민일보, 2006
류재춘 / 페스탈로찌의 가정교육사상, 경상대 교육대학원, 2001
박남기 / ‘교육열 개념 모형’에 터한 과열 과외 정책 재분석, 2000
박남기·오만석 외 / 교육열의 사회문화적 구조, 서울 :
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세계관이나 신학에 관한 단기 강좌를 이요해서 훈련을 받는 것도 한 방법일 것이다.
4. 기독교 학교와 일반 학교의 비교
기독교 학교에서는 가치관의 혼란이 없이 일관되게 기독교 교육을 받을 수 있다. 그런데 교회나 가정에서 하는 교육은
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세계관을 창조적으로 흡수, 현실적 요구에 부응하며, 절충적,·혼합적, 세계관을 제시하는 공통점이 있다.
참고문헌
세계의종교 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
1) 교재와 강의 6강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인
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