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철학이 나를 바라본다. 해야 한다는 머리의 의지와 하기 싫다는 마음의 의지가 다시금 나를 고민하게 한다.
“아, 이런 경우에 이런 마음이 나오는 구나” 그 순간 나는 마음을 본다.
#8. 구성주의 교육학의 비계와 불교교육에서 말하는 역치는
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철학 사상, 명문당, p20
* 김태길, 공자사상과 현대사회
* 동양 철학의 본체론과 인성론, 연세 대학교, p 220~249
* 임대강(2004), 공자와 맹자에게 직접 배운다, 휴머니스트
* 오강남(2006), 불교 이웃종교로 읽다, 현암사
* 진대제, 안종수 역, 공자의
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철학인 것이다.
☞ 참고자료
1, 달마. 야나기다 세이잔 / 김성환옮김 민족사1991
2. 인도의 선, 중국의 선 아베쵸이치 外 / 최현각 옮김 민족사1990
3, 중국불교사상사 키무라 키요타카 / 장휘옥 옮김 민족사 1989 목 차
1. 달마를 선택한 이유
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불교』, (가톨릭출판사, 1997) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 힌두교 란?
ⅰ. 정의
ⅱ. 기원
ⅲ. 교리
ⅳ. 제의
ⅴ. 학파
ⅵ. 인생의 4주기
Ⅲ. 힌두교의 발달적 특징
ⅰ. 출생
ⅱ. 카스트제도 입문
ⅲ. 결혼
ⅳ. 고
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불교에서는 형이상학을 어떻게 보았는가.
부처님이 활동하던 시대에 인도철학에서 문제가 되었던 형이상학을 정리 하자면 첫째 시간은 영원한가. 영원하지 않은가에 대한 물음이고 둘째 우리가 살고 있는 세계가 과연 끝이 있는지 없는지에
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인도 철학 범아일여
梵我 一如
* 인도철학
┌ Veda: B.C 1000년 이전: 자연신을 노래
┝ Brahmanism(범아일여, 바라문교):
│ B.C 1000 - 800 ↔아트만
└육사외도(六師外道)와 원시불교: B.C 800 - 200
* 브라마니즘에서 불교로의 변
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불교와 기독교의 전반적인 공통점을 밝혀준다는 점에서 그 뜻이 매우 크다.
* 귀향 -틱낫한-
* 틱낫한 스님
열여섯살에 스님이 되어 고향과 구도의 삶을 살아오셨습니다. 시와 소설과 철학책을 백 권 이상 집필하고, 대학들과 봉사 기관들을
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불교에서 말하는 ‘태장계만다라’의 사고법에 해당한다고 할 수 있지요.
-양자론은 총체로서 변화해가는 것을 ‘매트릭스’로 이해함으로써 탄생했는데, 불교는 똑같은 것을 만다라라는 형태로 표현하고 있지요. 만다라에서도 미세한 부
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불교, 유물론 사상
1) 자이나교 - 금욕과 아힘사의 종교
2) 불교 - 四聖帝와 八正道
3) 유물론 사상
Ⅴ. 후기 힌두교 - 스므리티 전통
1) 바가바드기타의 종교 - 종합의 종교
2) 비슈누 신과 쉬바 신의 등장 - 브라만과 이슈바라
3) 해탈에 이르는 세
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불교를 지향하였다. 화엄종은 경전을 중시하고, 모든 존재에 불상이 있다고 강조하여 불교의 교리를 심화시켰다. 선종은 인도에서 중국으로 전파되었고, 깨달음에 이르는 직관적 방법을 강조하였다. 정토종은 보살을 중심으로 하는 신앙을
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