|
동안 한국사회는 결과중심의 사회였다. 과정은 어찌되었든, 결과만 좋으면 모든 것이 해결되는 몹쓸 사회풍조를 지니고 있었다. 그렇기에 많은 부정부패, 그리고 학연과 혈연, 지연으로 얽힌 불공정한 사회였음을 고발한다.
그러나 다시 한
|
|
|
신과 처지가 같았던 갈매기들을 가르쳐 사랑을 베풀려 한 것도 모두 진정한 자아를 찾고, 자신이 지니고 있는 꿈을 최대한 실현하기 위한 것이다. 1차적 욕구만을 추구하는 갈매기가 되어서는 안 된다. 인생의 참된 목적을 깨닫고 먼 앞날을
|
|
|
인문도서 읽고 토론활동하기
영화 보고 토론하기
6
인문도서 읽고 토론활동하기
작가초청강연회 듣기
11
인문도서 읽고 토론활동하기
인문학 동아리 활동자료 정리하기
7
인문도서 읽고 토론활동하기
미니 인문독서 골든벨
12
인문도서
|
|
|
. 주홍글씨를 읽고 나서 호손의 다른 소설을 읽어야겠다는 생각까지 들게 할 정도로 나에게 매력적인 소설이었다. 운명적인 사랑 그것은 결국 인간의 숙명인 것이다. 주홍글씨 A(Adultery)를 가슴에 달고 살아가는 것은 헤스터 프린 그녀의 숙명
|
|
|
와 신비한 끈으로 맺어져 있는 캐서린 역시 평범한 인간의 범주를 넘어서는 존재로 히드클리프와 같은 영혼, 히드클리프와 같은 깊은 마음을 갖고 있었다. 약하고 차가운 달빛과 서리에 지나지 않는 다른 남자들에게는 만족을 얻지 못했으며,
|
|
|
거울을 보고 연습해야하라 등의 실전적인 충고를 해 주고 있으며 실제로 사용할 수 있는 말까지 기록해두고 있다. 직장생활에서 또는 사회생활을 할 때 인간관계에서 거절의 어려움을 느끼거나, 자신의 대화 기술을 향상시키고 싶은 사람은
|
|
|
가치를 가진 사람이 결국은 하나의 기구일 뿐인 기계나 공장, 회사나 국가같은 구조에 규격에 맞지 않는다고 폐기되는 인간을 위한 구조화가 아니라 구조화된 인간, 즉 주객전도의 사회가 된 것은 아닐까하는 생각이 든다.
참고문헌
은희경
|
|
|
과학자, 예술가, 민권 운동가와 선진적 경영인, 주주, 자본가의 독특한 제휴가 등장하며 이런 제휴가 지적, 경제적 발전을 보장하는 길이 된다.
Ⅶ. 과제를 마치며
이 과제를 끝낸 지금. 난 앨빈 토플러의 노고가 지레 짐작된다. 이 책의 범위
|
|
|
오는 향기와 새 치즈의 맛을 즐겨라\' 라는 말처럼 변화를 두려움 없이 즐길 것이다.
이 책에는 가치관이나 자아 같은 변화하지 말아야 할 것들이 소개되지 않아서 아쉬운 점은 있으나, 회사에서 해고당한 사람이나, 고용불안으로 힘들어하는
|
|
|
실천하지 않으면, 시대의 흐름에서 낙오자가 될 수밖에 없습니다. 생존의 밀림에서 도태되지 않기 위해서는 반드시 썩은 치즈를 과감히 버리고 새로운 치즈를 향해 나서야 합니다.
그런 행동이 아직은 낯설고 어색할지 모릅니다. 우리가 세
|
|
메뉴펼치기
