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과학지식의 보급, 자유연애와 자유결혼, 평등사상 등으로 집약되겠으나, 고전문학의 테두리를 완전히 벗어나지 못한 신문학의 전단계적인 구실을 하는 데 머물렀다. 한국문학사
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 고대문학 (통일 삼국 이전)
Ⅲ. 중세문
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독일어 시대에서 바로크까지
(1)궁정르네상스와 인문주의 운동
(2) 종교개혁
4. 17세기
(1) 시대성격
(2) 주요작품
5. 18세기
(1)계몽주의 시대
(2) 괴테 시대
(3)낭만주의 운동
6. 19세기
7. 자연주의 Naturalismus, (1880~1900)
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인문주의의 영향이 지성인들 사이에 컸기 때문에 어느 곳보다도 개혁을 원하는 사람들이 많았다. 오늘날 루터의 개혁운동을 보다 폭넓은 동기에서 해석하려는 경향이 있지만 어디까지나 종교적 관심에서 출발했던 교회개혁운동으로만 보아
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인문주의의 영향이 지성인들 사이에 컸기 때문에 어느 곳보다도 개혁을 원하는 사람들이 많았다. 오늘날 루터의 개혁운동을 보다 폭넓은 동기에서 해석하려는 경향이 있지만 어디까지나 종교적 관심에서 출발했던 교회개혁운동으로만 보아
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. 본론
1. 4명의 이례적인 르네상스 여성
2. 기독교 인문 학자들과 여성교육
3. 여성과 교육에 관한 루터의 개념
4. 캘빈과 귀족 (상류) 여성들
5. 급진 종교개혁 여성들
6. 영국 종교개혁과 여성들
7. 카톨릭 종교개혁과 여성들
Ⅲ. 결론
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고문운동의 성과
宋代의 산문은 唐代의 것을 단순히 계승하는 데 그치지 않고 당나라의 성과와 교훈을 흡수하면서 새로운 개혁을 시도한만큼 「신고문운동」의 성격이 두드러진 것이다. 宋代 고문운동은 唐代처럼 道統이나 文統을 계승하는
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과학)과 영역 변화
1. 새로운 세계관과 신과학 운동
2. 사회과학으로부터의 탈피
Ⅶ. 현대 인문학(현대 인문과학)과 교육
Ⅷ. 향후 현대 인문학(현대 인문과학)의 개선 과제
Ⅸ. 현대 인문학(현대 인문과학)의 한계
Ⅹ. 결론
참고문
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운동의 이론, 고려대학교 출판부, 1999.
9. 임희섭a, 한국 시민운동의 문화적 배경과 문화적 결과에 관한 연구, 학술 원논집, 인문사회과학편, 제40집, 2001.
10. 임희섭b, \"한국인의 공공정신, 무엇이 문제인가?\" 철학과 현실, 2001, 가을 호, 49-60.
11.
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고문운동의 성과
宋代의 산문은 唐代의 것을 단순히 계승하는 데 그치지 않고 당나라의 성과와 교훈을 흡수하면서 새로운 개혁을 시도한만큼 「신고문운동」의 성격이 두드러진 것이다. 宋代 고문운동은 唐代처럼 道統이나 文統을 계승하는
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산문창작 전통을 계승 할 것을 주장하였고, 문체와 문사 면에서 새로운 방법을 시도하여 큰 성과를 거두었다. 또한 초기 고문운동과 비교했을 때 그들은 굴원과 송옥 이후의 사부를 객관적(客觀的) 관점에서 고찰하여 그 장점을 흡수하였으니
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