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는 의미는 동일하다고 할 수 있다.
③ 봉축행사의 초축성과 우리나라의 사후관념
천주교에서는 매년 2월 2일 예수가 봉헌을 한 날을 축하하고 있다. 유대인들은 아이가 태어나면 40일이 지난 후에 산모와 아이를 봉헌하는 정결예식을 치르는데
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- 즉 Senatus Consultum Tertullianum과 Senatus Consultum Orphitianum - 이다. 제정초의 이 두가지 변화는 역시 실제적인 혈연관계와 가족정서를 더 중시해가는 변화를 보여주고 있다고 생각된다. 즉 비 수권 혼인제 하에서의 여성은 원칙적으로 그 친족적 유
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-리얼리즘 Neo-Realism, 누벨 바그 Nouvelle Vague 로 이어져 오는 예술 영화 운동의 맥을 계승하였고, 작가 영화가 산업적으로 독립할 수 있는 대안을 모색하였다. 그리고 사회, 정치적으로 진지하게 발언하는 영화의 가능성에 대해 탐구하였고, 독일
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- 예방에서 대책까지, 한울림, 1996
최인섭 외, “자녀안심하고 학교보내기 운동 평가연구”, 한국형사정책연구원, 1999
표갑수, “학교폭력의 실태원인 및 대처방안”, 사회과학논총, 제18집, 1998
한상철, “청소년 폭력의 위험요인과 보호적 요
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-103
김중양(2003), “한국관료제의 발전방향”, 행정포커스
김호진(1993), “ 한국관료제의 비판적 고찰”, 『정부관료제』
문정식(2004), “한국관료제의 발전방안에 관한 연구”, 인문사회과학논문집 제34집
박경효(1992), “한국정부관료제를
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- 실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
2. 영혼의 의미와 이데아와의 관계
3. 영혼의 불멸성
(1) 상기설과 관련된 영혼의 불멸성
(2) 단순성과 관련된 영혼의 불멸성
(3) 생명과 관련된 영혼의 불멸
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인문사회과학연구, 2004
신기동김예성, “재래시장 경영현대화 지원사업 추진방안 연구”, 경기개발연구원, 2005.
신동호임재영, “충남 재래시장 실태 및 활성화 방안”, 충남발전연구원, 2006. 12,
양영신, “재래시장 활성화 방안에 관한 연구
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-Raven, USA, pp 147-153 (2002).
51. Mitchell scheiman, Bruce Wick, “Clinical management of binocular vision\" 2th Ed, Lippincott-Raven, USA, pp 136 (2002).
52. 박기호, 김영진, 조한무, 신성철, 황수관, “시력 회복을 위한 안구운동에 관한 연구\" 한국체육학회지-인문사회과학,
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-08, 치안연구소,1998.
이창무, 「한국형 민간경비 시스템 선진화에 관한연구」 연세대학교 행정 대학원 석사학위논문, 2005.
오경록, 「민간경비에 대한 의식구조 및 활성화 방안에 관한연구」 경기대 대학원 박사학위논문, 2003.
임대용, 「경비
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인문과학연구소,1995,
칠 팔세 되던 해 어머니와 대화를 통해서 매우 반항적 기질을 타고 난 아이임을 느끼게 하였으나 그가 좀 더 성장한 소년시절 관아에 가서 문초를 당하는 장면 보면 그가 얼마나 우직하고 두려움을 모르는 성격인지 알 수
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