|
클라이막스 그리고 삶과 죽음의 교차\" 서울시립대학교 인문과학연구소 『인문과학』제 8집 (2001년 2월), pp291-311
- 김선희, Getting Out과 \'night Mother에 나타난 모녀관계연구, 서울시립대학교, 2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론
|
|
|
인문과학과 세속적 가치관에 따른 여러 비평들을 통한 성서해석과 그 권위를 인본주의로 전락시킨다. 또한 반대로, 성경에 대한 올바른 이해와 연구와 분석 없이 자의적 해석을 통해 하나님의 말씀을 평가 절하시키기도 한다.
또한 여러 가
|
|
|
아리스토텔레스의 교육사상
(1) 생애
(2) 아동관
(3) 교육사상
(4) 교육원리와 방법
3. 고대 로마의 교육
1) 시대적 배경
2) 로마의 교육
(1) 왕정시대(BC 753-509)
(2) 공화정 시대(BC509-AD27)
(3) 제정 시대(AD27-
|
|
|
인문과학의 새로운 방향, 1984
윤효병, 후기구조주의, 고려원, 1996
조우철, 후설의 현상학적 심리학에 관한 고찰, 영남대학교, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현대 심리학의 태동
2. 각 학파의 강조점
1) 구조주의 심리학
2) 기능주의 심리
|
|
|
프랑스
3. 이탈리아
4. 영국
Ⅲ. 서양의 원시주의
Ⅳ. 서양의 철학(사상)
Ⅴ. 서양의 가치관
Ⅵ. 서양의 국가관
1. 플라톤(Platon)
2. 아리스토텔레스(Aristoteles)
Ⅶ. 서양의 자연관
Ⅷ. 서양의 신관
Ⅸ. 서양의 기독교
참고문헌
|
|
|
인문과학연구소
▷ 김헌(2011), 폭력을 뛰어넘는 합리주의 : 그리스 철학의 기원과 발전과정, 한국출판마케팅연구소
▷ 디오게네스 라에르티오스 저, 전양범 역(2008), 그리스철학자열전, 동서문화사
▷ 로이 케네스 해크 저, 이신철 역(2011), 그
|
|
|
아리스토텔레스의 윤리사상 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 윤리의 의미
Ⅲ. 윤리의 가치
1. 행동 규제의 필요
2. 인간만이 자유 의지의 존재
3. 인간의 이중성에 연유
4. 사회적 존재로서의 필요
5. 당위적 입장에서 받아들이는 경향
Ⅳ. 고등학교 윤
|
|
|
과학자들이 이 우주의 근원은 물水이라고 주장한 학설이 다시 한번 생각난다.
아리스토텔레스 이후 이 지구상의 자연과학은 불과 2000년이 지나지 않은 현재, 그 당시 자연과학자들이나 인문과학자들이 감히 상상할 수 없을 정도의 물질
|
|
|
아리스토텔레스(2005), 『영혼에 관하여』, 유원기, 궁리.
[4] 요한네스 힐쉬베르거(2017), 『서양철학사 (상)』, 강성위, 이문출판사.
[5] 유원기(2007), 「변화의 원리에 관한 아리스토텔레스의 견해」, 『인문과학연구』 18집, pp.149-178.
[6] 유원기(20
|
|
|
아리스토텔레스의 철학과 아라비아의 자연과학을 도입하여 인문과학과 자연과학을 발전시켜, 파리대학과는 다른 방향으로 학풍의 전통을 세웠다. 성 크랑체스코 파 교단의 그로세테스트(Grosseteste), 로저 베이컨(Roger Bacon), 둔스 스코투스(Duns
|
|
메뉴펼치기
