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인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간의 탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사상연구”『논문집』(공주사범대)
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인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities)Vol.7 No.- [2002]
은우근 , 「헤겔의 자유 개념의 특징」, 광주대학교 인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities) Vol.3 No.- [1997]
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시
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신, “재래시장 활성화 방안에 관한 연구”, 경희대학교 행정대학원 석사학위논문, 2007
오상락, 마아케팅원론, 박영사, 1980
이상옥, \"한국재래시장의 변천과 유통근대화에 관한 연구\", 단국대학교 대학원 석사학위논문, 1994
장지은, “재래시
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신협의회, 2005.
변명식, “유통시장개방 이후 한국의 전통소매상권 변화와 정부의 대응”, 한일 국제 세미나, 2005.
변명식, “유통환경변화에 따른 전통 재래시장 활성화 방안”, 인문사회과학연구, 2004
신기동김예성, “재래시장 경영현대화
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신여자대학교 생활문화연구소, 제7호, p 119~135
최상진(1990), “속담을 통해 본 한국인의 사회표상”, 『중앙민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2
최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과학논문집 35 』,
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신의 창조물이 아닌 원숭이의 변종에 불과하는 위치로 전락하였다. 프로이트에 의해서 인간은 이지적인 존재가 아니라 무의식의 지배를 받아 성적인 욕망에 지배를 받는 존재로 비하되었다. 이러한 과학의 발달은 과학이 마치 만능인 양 인
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신개념 과학기술들은 과연 가능할까 할 정도로 난이도가 높은 것도 있고 현재의 과학력으로 조금씩 발전하면 가능해 보이는 과학 기술도 있다.
사실 상상 속에서만 존재 하던 과학기술이 현실이 된다고 생각을 해보자 정말 신기하지 않을 수
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신학에 반해 과정신학에서의 신은 악의 실재성에 대한 논리적 책임감이 없다. 즉 신은 혼자서 모든 일을 하는 절대적인 분이 아니라, 모든 현실적 존재들과 더불어 공유하는 존재이다. 셋째로 화이트헤드의 신관은 현대 과학의 물결, 정보화
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신이 없다⑦ 원금 상실에 대한 겁이 난다⑧ 관심이 없다
⑨ 주식 투자를 싫어한다⑩ 기타 ( )
(다음은 주식투자를 하고 있으신 분만 답해주시기 바랍니다.)
4. 주식투자를 언제부터 시작하였습니까?
① 고등학교 졸업 이전② 고졸 ~ 대입 전
③
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